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26.7.14(화) / 제목:증보문헌비고 어제증보문헌비고序 및 어제증보문헌비고後序 https://m.cafe.daum.net/historymiryang/NOIO/5234?svc=cafeapp ​"《증보문헌비고》는 대한제국의 두 황제이신 고종 황제께서 친히 서문(어제서)을 짓고 기틀을 완성하셨으며...

잠곡유고 서(潛谷遺稿序) 해평 윤신지尹新之 음(音)은 마음에서 생겨나는 것이다. 정(情)은 마음 속에서 동하여서 성(聲)으로 형용되는 것이며, 성(聲)이 문장(文章)을 이룬 것을 음(音)이라고 한다. 그러니 여기에서 성음(聲音)의 도(道)가 정치와 더불어...

목은 선생 문집牧隱先生文集 서序 권근權近 천지자연(天地自然)의 이치[理]가 있으면 곧 천지자연의 문채[文]가 있는 것이므로, 일월성신(日月星辰)은 그것을 얻어서 사방을 비추고, 풍우상로(風雨霜露)는 그것을 얻어서 변화하며, 산하(山河)는 그것을...

상주 목사尙州牧使로 부임하는 근재謹齋 안 대부安大夫를 전송하는 서序 동남지방의 주(州)ㆍ군(郡) 중에 경주(慶州)가 가장 크고 상주가 그 다음인데, 그 도(道)를 경상도라고 일컬음은 이 때문이다. 그러나 사명(使命)을 띤 사람들이 반드시 먼저 상주를...

홍범우익서(洪範羽翼序) 내가 나이 스무 살 때 마을 서당에서 상서尙書(서경(書經)를 배웠는데 홍범(洪範)이 너무도 읽기 어려워서 선생께 물었더니, 선생은 말했다. “이는 읽기 어려운 글이 아니다. 읽기 어려운 까닭은 속된 선비들이 어지럽게 만든...

인식과 종친 조직의 통합 지향성을 규명하는 데 중요한 사료적 가치를 지니는 자료라 할 수 있다.(필자주) 長興魏氏大同文案序(장흥위씨대동문안서) 凡例(범례) -. 惟我南北之宗惟我南北之宗累有合譜之論而未克者誠一欠事故詢議敦親睦事/ 우리 남종과...

慶州李氏瑞洞門中世譜序 粤若稽古, 氏族之有源流, 猶江河之有本也。李氏之先, 系出嬴姓。據傳中華之李, 皆本於隴西, 而實承上古四聖之一德明皇帝皋陶之後。皋陶世典刑獄, 官爲大理, 因官命族, 遂爲理氏, 是則李氏血緣之所自出也。及李利貞者, 遭亂避難...

冠巖 洪敬謨 筆 조장빈 / 산악문화연구소 서(序) 조선시대 삼각산의 동북쪽 끝자락의 계곡을 우이동(牛耳洞)이라 했다. 삼각산과 도봉산의 기이한 봉우리들이 에워싼 자락으로, 어언동(於焉洞)에서 내린 우이천(牛耳川)이 만경대에서 시작된 물길과 합류...

세승 서(世乘序) 청양(靑陽)의 사군(使君) 남반 유안(南磐幼安)은 바로 나의 10대조인 충경공(忠景公)의 11대 종손이다. 하루는 그가 손수 기록한 가승(家乘)을 나에게 보여 주었는데, 충간공(忠簡公) 이상은 선조가 나와 똑같았고 의령군(宜寧君) 이하는...