cafe

밀(皇甫謐, 215~282)에게 보여주었다. 황보밀(皇甫謐)은 크게 칭찬(稱讚)하며 직접直接) 서문(序文)까지 써주었다. 그러자 장재(張載)와 유규(劉逵) 같은 문인이 앞서거니 뒤서거니 서문(序文)과 주석(註釋)을 썼다. 이름난 문장가(文章家) 장화(張華)도...

위문할 민, 갈 지, 배울 학.) 濂溪(염계)의 周敦頤(주돈이), 洛陽(낙양)의 程顥(정호), 그 아우 程頤(정이), 關中(관중)의 張載(장재), 閩中(민중)의 朱熹(주희)가 提唱(제창)한 儒敎(유교). 곧 宋學(송학). ​ 255. 염락육군자[ 濂洛六君子 ] (내 이름 염...

그의 기철학(氣哲學) 기이론(氣理論)도 많이 달라졌을 거예요. 저기 기일원론(氣一元論)을 주장한 분이 장횡거(장재(張載: 1020~1077)는 중국 송나라 시대의 사상가이다. 성리학의 기초를 닦았다. 자는 자후(子厚)이다. 봉상미현의 횡거진(橫渠鎭)에서...

이 때의 역사적인 명신으로는 한기(韓琦)‧범중엄(范仲淹)‧구양수(歐陽脩)‧사마광(司馬光)‧ 주돈이(周敦頣)‧장재(張載)‧정호(程顥)‧정이(程頣) 등이 있었는데, 이들이 조의(朝議)를 같이하다 보니 명론탁설(名論卓說)이 백출(百出)했고 따라서 충돌...

당시 유행하던 음양오행설(陰陽五行說)의 영향을 받아 더욱 체계화 된 후, 송나라 유학자들에 의해 만개한다. 장재(張載)는 ＜심통성정(心統性情)＞의 이론을 제기하였고, 정이는 성과 정의 관계를 이(理)와 기(氣)의 관계에 대비하였는데, 주희(朱熹)는...

의 뜻입니다. 『노자』에서 근원하는 ‘산 절로 수 절로’의 태도를 우리 삶의 근본태로 삼자는 말입니다. 또한 북송 때 장재(張載)가 지은 ｢서명(西銘)｣에 “살아서는 나, 하늘에 순응하고 죽어서는 나, 편안하다.〔살아서는 순리대로 섬길 것이고 죽어서...

보상오더 투수글러브 주문합니다!! 1. 자수와 웹,레디얼만만 변경하고 나머지는 사진과 똑같이 부탁드립니다! 2. 자수 : 卍 張載壎 (불교만자는 원형안에 넣어주세요) 노란색 3. 웹 : 일반 바둑판 웹 4. 일반 손바닥 > 레디얼패턴 5. 인치 : 12인치 6. 손...

하고 요약하여 지금에 행할 수 있게 하였다. 나를 쓰는 자가 있으면 법제를 들어서 시행할 수 있다. 라고 하였다.) 子張子: 張載(1020년 ~ 1077년)를 말함. 송나라 사상가. 성리학의 기초를 닦았다. 자는 子厚. 봉상미현의 橫渠鎭 출신이었기 때문에 橫渠...

述 卷19 廢主光海君故事本末 金直哉之獄》 횡거 선생(橫渠先生)이……때문이다 : 횡거 선생은 호가 횡거인 송대의 학자 장재(張載)를 가리킨다. 이 말은 《근사록》 권5 〈극기(克己)〉에 보인다. 처사 강학년(姜鶴年)이……논하였는데 : 1634년 11월 3일...