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악루, 친근루, 수루(修 漏), 염루를 이른다. 99. 팔구: 《유가사지론》 제8권에서의 번뇌의 분류. 8가지의 분류. 탐(貪) · 에(恚) · 만(慢) · 무명(無明) · 의(疑) · 견(見) · 견취(見取)와 계금취(戒禁取). 100. 구결: 《유가사지론》 제8권에서의...

垢]의 탐심과 진애(嗔恚)를 떠나면 그 때엔 다시 나지 않으니 일체 염(染 물들어 오염)이 없기 때문이다. 一切煩惱垢，離於貪瞋恚，爾時不復生，以無一切染。 ​ 여래께서는 손을 펴시고부처님의 지위를 주시리라. 외도는 인과(因果)에 미혹되고 나머지는...

⑥ 불악구不惡口 ↔ 악구惡口(口業) ⑦ 불양설不兩舌 ↔ 양설兩舌(口業) ⑧ 불탐욕不貪慾 ↔ 탐욕貪慾(意業) ⑨ 불진에不瞋恚 ↔ 진에瞋恚(意業) ⑩ 불우치不愚癡 ↔ 우치愚癡(意業)] 10선도. 여러분이 아시는 그 10가지 선하다는 거 여러분이 아시는 거랑...

骅4396 绗4397 绛4398 骈4399 耖4400 挈4401 珥4402 珙4403 顼4404 珰4405 珩4406 珧4407 珣4408 珞4409 琤4410 珲4411 敖4412 恚4413 埔4414 埕4415 埘4416 埙4417 埚4418 挹4419 耆4420 耄4421 埒4422 捋4423 贽4424 垸4425 捃4426 盍 4427 荸4428 莆...

疑)ㆍ 재계취(齋戒取)의 3결(結)을 끊나니, 이런 사람을 수다원이라 한다. 이 사람은 사유도(惟思道)를 얻어서, 음(婬)ㆍ 에(恚)ㆍ 치(癡)가 얇아져 사다함이 될 것이요, 사유도에 한층 더 나아가서 음ㆍ 에ㆍ 치를 끊고는 아나함이 될 것이며, 사유도에...

三者不淫（此三事，屬身業）。 一者不妄言；二者不綺語；三者不兩舌；四者不惡口（此四事，屬口業）。 一者不嫉妒。二者不真恚。三者不邪疑（此三事，屬心業）。 右九行三業、十事存念。驚恐人思相干，皆速思之，危即安也。 △臥朝存思第十一 臥之為法...

해서는 안 된다. 意 ⑧ 불탐계(不貪戒) = 불탐욕(不貪欲) : 탐욕스러운 짓을 해서는 안 된다. ⑨ 부진계(不瞋戒) = 부진에(不瞋恚) : 화를 내서는 안 된다. ⑩ 사리사견계(捨離邪見) = 불사견(不邪見) : 그릇된 견해를 가져서는 안 된다. 사중금계 (四重...

두고 선읍리 들판을 걸어간다. (참고) 십선 : 不殺生, 不偸盜. 不邪婬. 不妄語, 不兩舌, 不惡口, 不綺語. 不貪欲. 不嗔恚, 不邪見 땅의 두터운 기운을 흠뻑 마시며 걸어가니 신명이 나지 않을 수 없다. 봉화 8길에서 양화천을 기준으로 좌, 우에 평야 지대...

不偸盜)ㆍ불사음(不邪婬)ㆍ불망어(不妄語)ㆍ불양설(不兩舌)ㆍ불악구(不惡口)ㆍ불기어(不綺語)ㆍ불탐욕(不貪欲)ㆍ불진에(不瞋恚)ㆍ불사견(不邪見)이다. 이 열 가지를 하나하나 밝혀 나간다. 먼저 불살생을 밝혔다. 사람 사람의 진여자성자리에는 본래로...