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결국(結局)은 승부(勝負)를 결정(決定)해 버리는 이외(以外)는 이 재난(災難)이 그치기 어려우리라. 2024.10.11해당카페글 미리보기
郡)마다 향(鄕)마다 촌(村)마다 사람마다 상일인(上一人)부터 하만민(下萬民)에 이르기까지 전대미문(前代未聞)의 대진에(大瞋恚)를 일으키었다. 견사미단(見思未斷)의 범부(凡夫)가 원품(元品)의 무명(無明)을 일으킨 일은 이번이 처음이니라. 신(神)과...
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불면증 2024.10.30해당카페글 미리보기
苓(一兩) 上件藥。搗篩為散。每服四錢。以水一中盞。入生薑半分。煎至六分。去滓。不計時候溫服。 治虛勞。起動汗出。稍熱多驚恚。不得睡臥。宜服茯神散方。 茯神 人參(去蘆頭) 熟乾地黃 牡蠣(燒為粉) 麥門冬(去心焙) 黃耆(銼) 酸棗仁(微炒...
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흠재록탈초(현송 심수철) 2024.11.04해당카페글 미리보기
之擧 先刺春業之 肩 繼刺德孫之腹 而德孫 則以必死之傷 當速死 <page num="019"/> 之處 不踰晷刻 斷送性命 行兇之憯 令人代 恚 必竟殺人之鋒 更爲焚屋之炎 火城繚繞 劫灰蕩殘 向無隣査之在傍 老婆穉兒之倖 逭於兇鋒者 將不免烈炎之焦屍 彼在房之 屍體 安得...
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유가사지론 1권 心意識 2024.10.30해당카페글 미리보기
逸)ㆍ사(捨)ㆍ불해(不害)는 선심소(善心所))와 信、慚、愧、無貪、無瞋、無癡、精進、輕安、不放逸、捨、不害、 탐(貪)ㆍ에(恚)ㆍ무명(無明)ㆍ만(慢)ㆍ견(見)ㆍ의(疑; 탐(貪)ㆍ에(恚)ㆍ무명(無明)ㆍ만(慢)ㆍ견(見)ㆍ의(疑)는 6대번뇌(大煩惱))와 분(忿...
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화엄경 제36 중권 2024.10.30해당카페글 미리보기
두려워하지도 않는다.”』 ◯不能拔出諸慢見箭하니라 『“모든 교만과 견해의 화살을 뽑아내지 못한다.”』 ◯不能息滅貪、恚、癡火하니라 『“삼진치의 불길을 꺼지 못한다.”』 ◯不能破壞無明黑暗하니라 『“무명의 암흑과 같은 어둠을 파괴하지 못한다...
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대만 찡쿵스님의 말씀 2024.10.24해당카페글 미리보기
彌勒菩薩是下一尊。我們要懂得這個道理,迫害我們的人、羞辱我們的人、毀謗我們的人,統是恩人。在這個地方能忍,能不動瞋恚,沒有怨恨,還知道感恩,這個消業障是大幅度的消除,沒有比這個力量更大的。 所以你要是有智慧你會用,特別對這些人感恩。我特...
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5불의 성격과 수인 - 아촉여래 2024.10.19해당카페글 미리보기
움직이지 않음을 상징하기 때문에 『최승왕경』에서는 부동불(不動佛)이라 하며. 무동불(無動佛)·무노불(無怒佛)·무진에(無瞋恚)라고도 번역한다. (2)유래 한역경전 중에서 정토사상을 설하는 최고의 경전 중 하나인 『아촉불국경』 2권에 다음과 같은...
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마성스님의 아함경 강의 <30>- 염부차경(閻浮車經) 2024.09.27해당카페글 미리보기
為世間正向. 云何名為世間善逝?” 舍利弗言: “若說法調伏欲貪,調伏瞋恚,調伏愚癡,是名世間說法者. 若向調伏欲貪,向調伏瞋恚,向調伏愚癡,是名正向. 若貪欲已盡,無餘斷知,瞋恚․愚癡已盡,無餘斷知,是名善斷.” 復問: “舍利弗! 有道有向,修習...
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대반야바라밀다경 제9권 마지막 2024.09.23해당카페글 미리보기
無淨戒하고無犯戒는唯假施設故요 『정계도 없고 범계도 없는 것은, 거짓으로 만들어진 것이기 때문이다.』 ◯無安忍하고無忿恚는唯假施設故요 『안인도 없고 분에도 없는 것은, 거짓으로 만들어진 것이기 때문이다.』 ◯無精進하고無懈怠는唯假施設故요...
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1 2024.09.08해당카페글 미리보기
도술. ③望 : 원한. 景帝嘗體不安, 心不樂, 屬①諸子爲王者於栗姬, 曰 : 「百歲後②, 善視之.」 栗姬怒, 不肯應, 言不遜. 景帝恚③, 心嗛④之而未發也. 경제상체불안, 심불락, 촉①제자위왕자어률희, 왈 : 「백세후②, 선시지.」 율희노, 불긍응, 언불손. 경제...