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이들 세 가지 不善한 vitakkā는 ‘四念處에 心을 확립하여 無相心三昧를 닦음’으로서 남김없이 사라진다. 2. 사사유(邪思惟) 붓다는 <맛지마니까야>에서 올바른 사유를 다음과 같이 체계적으로 구분했다. (1) 욕망을 여읜 사유 (2) 분노를 여읜 사유 (3...

152. 유 (惟) : 오직 유, 생각할 유. (ㄱ) 자왈 유인자 능호인 능오인 (子曰 惟仁子 能好人 能惡人): 공자께서 말씀하셨다. “오직 인자(仁者)여야 사람을 좋아하며 사람을 미워할 수 있는 것이다.” ☞ 유(惟)는 ‘오직’ 으로 해석하는 부사(副詞)이다...

유(唯)자가 됩니다. 유일(唯一) 유물사관(唯物史觀) 유심론(唯心論) 유아독존(唯我獨尊) 유식(唯識) 유미(唯美) 생각할 유(惟)자는 의부(義符)로 마음 심(心,㣺,忄)자에 성부(聲符)로 새 추(隹)자를 했습니다. 바 유(維), 오직 유(唯)자들은 배 추(隹)자가...

正思惟정사유 마음속에서 좋거나 나쁜 한 생각이 일어났을 때 우리는 그것을 ‘내 생각’이라고 여기기 쉽다. 좋은 아이디어가 하나 떠오를 때 ‘내가 똑똑하다’고 여기거나, 이기적인 생각이 올라올 때 ‘나는 이기적이다’라고 여김으로써 그 올라오는...