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이들 세 가지 不善한 vitakkā는 ‘四念處에 心을 확립하여 無相心三昧를 닦음’으로서 남김없이 사라진다. 2. 사사유(邪思惟) 붓다는 <맛지마니까야>에서 올바른 사유를 다음과 같이 체계적으로 구분했다. (1) 욕망을 여읜 사유 (2) 분노를 여읜 사유 (3...

152. 유 (惟) : 오직 유, 생각할 유. (ㄱ) 자왈 유인자 능호인 능오인 (子曰 惟仁子 能好人 能惡人): 공자께서 말씀하셨다. “오직 인자(仁者)여야 사람을 좋아하며 사람을 미워할 수 있는 것이다.” ☞ 유(惟)는 ‘오직’ 으로 해석하는 부사(副詞)이다...

유(唯)자가 됩니다. 유일(唯一) 유물사관(唯物史觀) 유심론(唯心論) 유아독존(唯我獨尊) 유식(唯識) 유미(唯美) 생각할 유(惟)자는 의부(義符)로 마음 심(心,㣺,忄)자에 성부(聲符)로 새 추(隹)자를 했습니다. 바 유(維), 오직 유(唯)자들은 배 추(隹)자가...

正思惟정사유 마음속에서 좋거나 나쁜 한 생각이 일어났을 때 우리는 그것을 ‘내 생각’이라고 여기기 쉽다. 좋은 아이디어가 하나 떠오를 때 ‘내가 똑똑하다’고 여기거나, 이기적인 생각이 올라올 때 ‘나는 이기적이다’라고 여김으로써 그 올라오는...

惟 願 民 安 邦 寧 太平盛代願吾東 [태평성대원오동] 武抑文興國泰安 [무억문흥국태안] 태평 성대 를 우리 나라 가 원 하는 데, 무 를 억제 하고 문 을 일으켜야 나라 가 펀하네. 若舜仁治千客樂 [약순인치천객락] 如堯德政萬人歡 [여요덕정만인환] 순...

잘 들리지 않는 사람에게 소리가 잘 들리도록 해주는 자등명 양쪽 귀에서 작용 85번째 얼유선(孼惟善)자등명 孼 치장하다 惟 도모하다 善 착하고 정당하여 도덕적 기준에 맞는 착함 예의범절을 풍기며 품행단정하게 선하고 착하게 보이도록 하는 자등명...

♧ 정사유(正思惟) 찻집을 열며 ♧ 인터넷으로 불교를 전하고 부처님의 말씀을 전파하는 사이버 도량, 불교인드라망에서는 팔정도(八正道)로써 불국토 세상을 구현하자는 취지에서 '팔정도(八正道)찻집' 을 열게 되었습니다. 각 지역별로 나누어 총 8개의...

아까처럼 여기(☷)가 정진(精進)으로 보면요 이걸(☷) 정정진(正精進). 두텁게 쌓아가는 정진. 이 물(☵)은요 정사유(正思惟). 바르게 보고(정견) 또 속으로 판단을 잘하는 거(정사유). 이렇게 설명해도 되고요. 물이 흘러가는 거를 정진으로 볼 수도...

별 차이점이 없다. 번역을 할때에 역경 하는 스님들의 뜻인 듯하다. 기존 팔정도와 세 가지가 다르게 표현을 했다, 바른 사유(正思惟)를 직치直治라고 했고, 정정진正精進을 직행直行이라고 하였고, 정명正命을 직방편直方便이라고 법문을 한 것이 차이점...