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혜(慧) [1] 【범】 prajñā 반야(般若)라 음역. 사물의 이치를 추리하는 정신작용. 심소(心所)의 이름. 우주간의 일체만법을 『구사론』에서는 75, 『유식론』에서는 100으로 분류하며, 『구사론』에서는 혜(慧)라는 심소를 대지법(大地法)의 하나로 하여...

계.정.혜. 삼학(戒定慧. 三學) / 무불 스님 ‘삶’이란 갈애(愛)를 불러오는 목마름이다. 애(愛)는 끝없는 갈증을 불러온다. 그 갈증에 목말라하고 오늘 내일 그리고 끝없는 내일을 향해 물을 찾아 떠난다. 사랑이란. 미명하에 모두가 갈증에 목말라...

*[주석]3468. ādīnavañāṇa : 한역에서는 과환지 過患智라고 한다. *[주석]3469. bhayatupaṭṭhāne paññā : 한역에서는 포외현기혜 怖畏現起慧라고 한다.

# 八正道, 戒定慧, 六波羅密의 의미를 알아볼까요?~ # 자~ 이 글은 녹음하거나 읽으면서 수행하시면 도움이 될 것이라 믿습니다.~ <옮긴이 법무사 김형학> 자~ 중도적 실천을~ 항목별로 자세히 이야기한 것을 八正道 또는 八聖道라 한답니다. ☀八正道는...

題 : 秋 雨 九 月 金 剛 蕭 瑟 雨 (구월금강소슬우) 구월의 금강산의 쓸쓸한 가을비 내려 雨 中 無 葉 不 鳴 秋 (우중무엽불명추) 나무에 잎이 없으니 가을을 울지않네 十 年 獨 下 無 聲 淚 (십년독하무성루) 십년 동안 소리없이 혼자 울린 눈물에 淚 濕...

<識(viññāṇa)과 般若(paññā, 慧)의 차이점[B]>에 대하여 ......... ---------- [B-1] ------------------------- 그 누군가가 ...... ‘아위자’에게 ..... <識(viññāṇa)과 般若(paññā, 慧)의 차이점>에 대하여 묻는다면 ........ ‘아위자’는 단도...

대승 핵심은 定과 慧…말 달라도 내용은 하나 선지식 타령말고 법에 대한 가치 먼저 알아야 법통으로 다퉈도 다툼은 진정한 불교 아니다 6. 법을 받음(受法) 곧 오조 스님은 단박 깨치는 법(頓法)과 가사를 전하며 말씀하셨다. “너는 육대 조사가...

【百病은 朝에 慧하고 夕에 加하니라】 黃帝 問曰: 百病은 朝에 慧하고 晝에 安하며 夕에 加하고 夜에 甚하니 왜 그러한가? 岐伯 對曰: 朝에는 人氣가 始生하고 衛氣가 始行하므로 朝에는 慧하니라. 日中에는 人氣가 長하니 長하면 勝邪하므로 安하니라...

계. 정. 혜. 삼학을 닦으라. 악. 을 짓지 않은 것이 계. 에 해당되고. 모든 착. 한 일을 받들어 행. 하면 혜. 가 되어진다. 스스로 항시 마음을 깨끗이 하여 고요하면 정. 에 드는 것이다. 계. 행으로 정. 을 이루고. 정.으로 인해 혜. 가 열린다. 구름...