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나의 선조님 궁예대황제 그리고 비겁한 배신자 왕건 2024.10.16해당카페글 미리보기
한림원직제학(翰林院直提學)에 이르니 이로부터 후손들이 중시조(中始祖)로 봉안(奉安)하고 기일세(起一世)한후 소목종지(昭穆宗支)를 파악하여 지금에 이른다. 공민왕(恭愍王)초 의욕적인 족정(族政)으로 많은 난관을 극복하며 중원(中原)의 원명교체기...
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利川徐氏族譜序 重鐫大丘徐氏世譜序 2024.10.10해당카페글 미리보기
不其信矣乎哉。昔在丙子年間。命膺嘗侍話於奉朝賀公。公縱論古今圖籍以及世譜。命膺請曰。譜之難。莫難於義例。周官小史之辨昭穆尙矣。其義例莫得而詳。晉魏以降。代各有圖譜局。使博古通今之士掌其事。故人不異譜。譜不異例。及至五代。此法盡廢。宋興...
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논어집주(論語集注) - 3 - 팔일(八佾) - ⑩ - 子曰 禘自旣灌而往者 吾不欲觀之矣 2024.09.16해당카페글 미리보기
제후들이 우러러보는 나라였으니, 주나라의 典禮와 儒書가 여기에 다 있었다.”라고 하였다. 問禘之說 諸家多云 魯躋僖公昭穆不順 故聖人不欲觀 如何 朱子曰 禘是於始祖之廟 推所自出之帝 設虛位以祀之 而以始祖配 卽不曾序昭穆 故周禘帝嚳 以后稷配之...
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第十一課 帝正玉 高陽氏(四) 2024.08.30해당카페글 미리보기
태어나 本家인 할아버지 곁으로 돌아감으로 ‘목’이라 부르며 할아버지가 안고 先祖 祭床앞에서 서는 것이 ‘제사 祭’자의 本字이다. * 還歸本宗 ; ‘昭穆’의 ‘穆’ ________________________________________________________________ - 110...
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시조 환성군 휘 섭 봉사 '숭인재' 2024.08.16해당카페글 미리보기
藏無所於考噫無依歸則怠常情也不有興起者或幾乎忘所以全氏諸賢爲是之燿刱立宗約溯究文獻博採國乘野史歷十數年始編總譜派系之分昭穆之別畧己整頓乃告于四方曰今我宗族各有門戶各有祠廟以享以祀者何莫非先祖有蔭所曁耶忍使先祖赫臨之靈不有妥享之所豈情理之...
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역사의 변곡점에서 늘 결정적 역할을 한 배裵씨 2024.08.03해당카페글 미리보기
왕위에 오르게 한 금산가리촌장 배지타를 시조로, 고려 개국공신 배현경을 중조로 삼으면서 배원룡은 그의 5세손으로 소목昭穆(종묘나 사당에 조상의 신주를 모시는 차례)을 삼았다. ‘임술보’ 역시 이와 같으나 ‘무인보’는 시조는 배지타인데 그 뒤의...
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우암선생 묘지문(尤菴先生墓誌文) 2024.08.06해당카페글 미리보기
의 양묘(兩廟)를 합하여 1세(世)로 한 것을 실로 고례(古禮)에 위배되니, 영녕전(永寧殿)에 옮겨 모실 때에는 마땅히 그 소목(昭穆)을 달리하여 각각 따로 높여야 한다.’ 하고, 또 사조(四祖)의 사당을 따로하여 제사하는 잘못에 대해서 송조(宋朝)의...
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通校中文 茅谿文先生 追配於道山 2024.07.25해당카페글 미리보기
面 以水原而其幾世諱仁武與吾祖諱二景諱仁豪同 其仁字則似是同爲行列而考其前後昭穆皆不合 焉便同姜氏御史公殷烈公瞻字之同而昭穆不孚 也此莫非程夫子所謂宗子法壞則人不知來處以 至流轉四方往往親未絶不相識者歟雖然有所慨 然者新谷宗氏之家以孝聞于世久...
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가가례(家家禮) 2024.07.13해당카페글 미리보기
言禮者 使萬事合於道理也 故禮者 國家之法制)'고 하였다. 바른 예절은 음양상생(陰陽相生)에 맞춘 진설 원칙에 따라 소목(昭穆)으로 천산(天産)은 동물인 어(魚) 육(肉) 치(雉: 궝) 등의 회(鱠: 膾)와 구이[炙]로 양수(陽羞, 양의 제물)이니 양의 방향인...
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(4-10-2)家苑 「서경대관」 周書 제10편 微子之命(미자지명) 제2장 주석~제5장 강설 2024.07.13해당카페글 미리보기
https://youtu.be/c12UyAgaQlM 殷나라의 昭穆制(소목제) 곧 商七廟圖는 현재 공부하는 『서경대관』 제2책 93쪽[도표35]에 있습니다. #東夏 #동하 #典常(전상) #世世享德 #세세향덕 #無斁(무역)