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(2022-12월) 여설수행(如說修行)의 실천-(1)『십여시사(十如是事)』 2022.12.06해당카페글 미리보기
(1)『십여시사(十如是事)』 ☞음성으로듣기☜ 본초(本抄)는 1258년, 니치렌 대성인 37세 때 쓰신 어서입니다. 다른 이름으로 『법화경간심초(法華經肝心抄)』라고도 합니다. 진필(眞筆)은 현존하지 않지만 사본(寫本)으로 미노부닛쵸본(身延日朝本), 산보...
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명리학의 연구분야 2024.08.11해당카페글 미리보기
財氣會回升。由於申沖寅的關係,這步大運不太好,而且要到42歲才完全脫去。22~42歲是第二階段。 42歲以後是你的第三階段,是事業財運都比較興旺的時期,你自進入42歲的丁未運以後,就是進入了南方火運,而且一路行來三十年,晚來運轉東方也是好運,42是你...
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주역대전 : 序卦傳 總論총론, 上_1-7/27장 2024.07.21해당카페글 미리보기
曰, 如易有太極, 是生兩儀, 兩儀生四象, 四象生八卦, 這是易之精. 問, 如序卦中, 亦見消長進退之義, 喚作不是精不得. 曰, 此正是事事夾雜, 有在裏面, 正是蘊. 須是自一箇生出以至于无窮, 便是精. 어떤 이가 물었다. “「序卦傳서괘전」은 聖人성인의 글이...
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대방등다라니경 2024.08.20해당카페글 미리보기
아비지옥에 들어갔다. ◯爾時에諸人은見是事已하니라 그때 모든 사람들은 이런 일을 보게 되었다. ◯嗚呼禍哉라有如是事쿠나 『아이고 무서워라. 이러한 일도 있구나!』 ◯大仙聰智도今已磨滅하야入於地獄하니라 『큰 선인의 총명한 지혜도 지금...
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논어집주(論語集注) - 2 - 위정(爲政) - ④ 2024.08.17해당카페글 미리보기
말을 들으면 금방 깨우치는 것이다.” 라고 하였다. 或問四十不惑是知之明 五十知天命是知極其精 六十耳順是知之之至 曰 不惑是事上知 知天命是理上知 耳順是事理皆通入耳無不順 今學者致知儘有次第節目 혹자가 묻기를, “나이 사십에 不惑이면, 앎이 밝은...
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대보적경 제28권 마지막 2024.08.17해당카페글 미리보기
외아들을 몽둥이로 때리는 것이 악한 마음이 있어서 그런 것이냐?』 ◯魔波旬言하되不也니다世尊하欲令成就愛念子故로作如是事하니다 마왕 파순이 말씀을 드렸다. 『아닙니다. 세존이시여! 외아들을 사랑하는 까닭으로 이와 같은 할뿐입니다.』 ◆비여장자...
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선 스승의 편지 - 4-1. 대승의 마음 又 2024.07.16해당카페글 미리보기
照來照去 帶來帶去에 轉加迷悶이어 無有了期니라. 殊失祖師方便하여 錯指示人일새 教人으로 一向 虛生浪死로다. 更教人으로 是事를 莫管하고 但 只恁麼歇去하라. 歇得來에 情念不生하리니 到恁麼時에 不是冥然無知라. 直是惺惺歷歷이라하나 這般底는 更是...
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<선관책진禪關策進>1-9제조사법어절요諸祖師法語節要, *경산대혜고선사 답문徑山大慧杲禪師答問, 2024.08.08해당카페글 미리보기
것은 하려하지 않아도 그대로 되는 것이다, <今時 有自眼 不明 只管敎人 死獦狚地休去歇去 又敎人 隨緣管帶 忘情黙照 又敎人 是事莫管 如是諸病 枉用工夫 無有了期 但只存心一處 無有不得者 時節因緣到來 自然觸着磕著 噴地醒去 把自家心識 緣世間塵勞的...
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同春堂 宋浚吉 先生 墓表/墓誌銘 2024.08.06해당카페글 미리보기
賜賚便蕃。公皆固辭不得然後始受。時自點等怨公讒構。虜人遣兵壓境。七使連續來嚇。事將不測。賴上以身自當。竟以解釋。然自是事機又大變矣。公旣歸。上思公啓沃之益。召旨連降。間有別諭。辭旨懇惻。又有米豆之賜。乙未。陞通政拜承政院承旨,吏曹參議...
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한음 이덕형선생 묘지명 - 백사 이항복 지음 2024.08.05해당카페글 미리보기
爲神交焉。故事。以玉堂參下書堂賜暇。爲一時第一淸選。至比登瀛。時宣宗旣命賜綱目。繼催玉堂書堂之選。栗谷方典文衡。實主是事。當癸未之後。朝論携貳。可否不濟。明甫以後輩。聲名藉甚。余亦謏聞。俱有應選之望。有一宰相。夜訪栗谷屛人曰。兩李。果有...