cafe

통비사위탕(通脾瀉胃湯) 의종금감(醫宗金鑑) (1742년) 편집안과심법요결(編輯眼科心法要訣)-황풍유여가(黃風有餘歌) 황풍내장(黃風內障)을 치료하는 처방임. 구성약재(총 8건) 대황(大黃)A: 3.75 g. 방풍(防風)A: 3.75 g. 석고(石膏): 7.5 g. 지모(知母...

고방[3453]上方不足 下比有餘 (상방부족,하비유여) 上方不足而 下比有餘 (상방부족이 하비유여) 위로 비교하면 부족해도 아래로 비교하면 넉넉하다. 인생의 삶에서 나 보다 지위가 높거나 부자인 사람과 비교하면 자신이 초라해 지지만 나 보다 못한 사람...

故策之而知得失之計 作之而知動静之理 形之而知死生文地 角之而知有餘不足之處(고책지이지득실지계 작지이지동정지리 형지이지사생지지 각지이지유여부족지처) 책략으로써 적정을 파악하여 적방의 이해득실을 분석 판단해내고, 도발로써 적방의 동태를...

積善之家必有餘慶 (적선지가 필유여경) "선을 쌓은 집안에는 반드시 남는 경사가 있다." 좋은 일을 많이 하면 후손들에게까지 복이 미친다는 말이다. 주막집 장대비 쏟아지던 날 밤 천둥 번개 치고 비가 퍼붓듯 쏟아지는데 주막집의 사립문 앞에서 누군가...

【人身은 陽이 有餘하고 陰은 不足하니라】 天은 陽이며 地의 外를 運하고, 地는 陰으로 中에 居하며 天의 大氣가 擧하고 있느니라. 日은 實하니 陽에 속하며 月의 外를 運하고, 月은 缺하니 陰에 속하고 日의 光을 稟하여 明하게 되니라. 人은 天地의 氣...

28. 양(瘍)의 유여(有餘) 궤양(潰瘍)의 유여(有餘)한 증(證)은 그 변(辨)에 네 가지가 있다. 一. 원기(元氣)가 본래 강(强)하고 화사(火邪)가 본래 성(盛)하여 비록 농(膿)이 궤(潰)한 후에도 내열(內熱)이 다 제(除)하지 않거나 대변(大便)이 견실(堅實...

【病에서 有餘 不足을 辨하여야 하니라】 病이 潮하게 밀려 올 때 病氣가 세지고 精神이 드는 것은 病氣가 有餘한 것으로 곧 邪氣가 勝한 것이니라. 急히 寒凉 酸苦한 劑로 瀉하여야 하니라. 病이 潮하게 밀려 올 때 神氣가 困弱한 것은 病氣가 不足한 것...

18. 有餘有五 不足有五 ([素問] 調經論) 黃帝問曰 余聞刺法 言有餘寫之 不足補之 何謂有餘 何謂不足 岐伯對曰 有餘有五 不足亦有五 帝欲何問 帝曰 願盡聞之 岐伯曰 神有餘有不足 氣有餘有不足 血有餘有不足 形有餘有不足 志有餘有不足 凡此十者其氣不等也...

13. 論 陽常有餘 二者 陰也 後天之形 一者 陽也 先天之氣 神由氣化 氣本乎天 故生發吾身者 卽眞陽之氣也 形以精成 精生於氣 成立吾身者 卽眞陰之精也 經云 女子二七天癸至 男子二八天癸至 又云人年四十而陰氣自半 所謂陰者 卽吾之精 造吾之形也 人生全盛...