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해탈(解脫)과 열반(涅槃) / 법륜 스님 2026.09.02해당카페글 미리보기
해탈(解脫)과 열반(涅槃) / 법륜 스님 불교의 궁극적 목표는 해탈(解脫)과 열반(涅槃)입니다. 해탈은 아무런 속박을 받지 않는 자유로움이고 열반은 아무런 괴로움이 없는 행복한 상태이다. 열반(涅槃)은 산스크리트어 니르바나(nirva)를 소리를 따라 옮긴...
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본래자성청정열반(本來自性淸淨涅槃) 2026.09.07해당카페글 미리보기
본래자성청정열반(本來自性淸淨涅槃) 온갖 법의 실성(實性)인 진여(眞如)의 이체(理諦). 그 자성이 맑고 깨끗하고 때가 없어 한량없는 덕용(德用)을 갖추었고 불생불멸(不生不滅)하여 맑고 고요함으로 자성청정 열반이라 함. 4종 열반의 하나. 출처: https...
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14. 관념(觀念)을 떠난 열반(涅槃) 2026.09.06해당카페글 미리보기
14. 관념(觀念)을 떠난 열반(涅槃) 그때 수보리가 이 경 설하심을 듣고 뜻을 깊이 이해하여 감격의 눈물을 흘리며 부처님께 말씀드렸습니다. “경이롭습니다. 세존이시여! 제가 지금까지 얻은 혜안(慧眼)으로는 부처님께서 이같이 깊이 있는 경전을 설하심...
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입적(入寂)과 열반(涅槃) 2026.08.15해당카페글 미리보기
상당히 불심이 깊으신 분이라 많은 분이 그분의 돌아가심에 애도를 표한다. “모 거사님께서 열반에 드셨습니다.” 열반(涅槃)이란 용어에 조금은 당황스럽다. 그렇다고 큰 스님들이나 사용하는 입적(入寂)이란 단어를 붙이기도 그렇다. 열반은 죽음과...
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<생사열반상공화(生死涅槃常共和)> 2026.08.07해당카페글 미리보기
<생사열반상공화(生死涅槃常共和)> ‘생사열반상공화(生死涅槃常共和)’란 의상(義湘, 625~702) 대사의 <법성게(法性偈)>에 나오는 말이다. 생사와 열반이 항상 함께 한다는 말이다. 나고 죽는 것과 열반(涅槃)의 대도(大道)가 항상 같이하며, 중생과 부처...
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번뇌(煩惱)가 곧 열반(涅槃) - 법상 스님 - 2026.07.29해당카페글 미리보기
번뇌(煩惱)가 곧 열반(涅槃) 어리석은 이는 번뇌를 끊고 열반을 얻으려 하지만 번뇌를 끊으려는 집착 때문에 오히려 열반을 얻지 못한다. 지혜로운 수행자는 번뇌가 실체가 아님을 알기에 번뇌를 끊겠다는 생각조차 놓아버려 항상 열반에 머문다. 만약...
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현봉당(玄峰堂) 근일(勤日) 대종사(大宗師) 열반송(涅槃頌) 2026.07.15해당카페글 미리보기
현봉당(玄峰堂) 근일(勤日) 대종사(大宗師) 열반송(涅槃頌) 1940년 전남 진도에서 태어나시고 , 1960년 진제당(眞諦堂) 도원(道圓) 대율사를 은사로 은해사에서 출가. 1961년 은해사에서 도원스님을 계사로 사미계를 받았다. 1967년 해인사에서 성우스님을...
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◆아수재차염부제중수수시현입어열반❮我雖在此閻浮提中數數示現入於涅槃❯ 2026.06.06해당카페글 미리보기
◆아수재차염부제중수수시현입어열반❮我雖在此閻浮提中數數示現入於涅槃❯ ●善男子야我雖在此閻浮提中에數數示現入於涅槃하나然我實不畢竟涅槃하니라 『선남자야! 내가 비록 이 염부제에서 가끔가끔 열반에 드는 듯이 보였으나, 나는 실로 끝내 마지막까지...
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◆즉불십력약속생사약속열반증어(卽佛十力若屬生死若屬涅槃增語) 2026.05.03해당카페글 미리보기
◆즉불십력약속생사약속열반증어(卽佛十力若屬生死若屬涅槃增語) ●善現아汝復觀何義건대❮而如是❯言하되卽佛十力-若屬生死若屬涅槃增語가非菩薩摩訶薩이요 『선현아! 너는 또 무슨 도리를 관하였기에, 이와 같이 말을 하였느냐!❮불십력이 생사에 속한다...