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무교회. 함석헌 2023.06.01해당카페글 미리보기
논법에서 나오는 것이요, 사실을 무시한 것이다. 무교회 신자가 목사의 손을 뿌리치고 교회당에서 탈출한 것은 독단에서 연석(演釋)한 것이 아니요 양심에 향하여 도전하는 사실에 못 견뎌 결론한 일이다. 누가 알리요, 교회만능을 주장하는 그 사상...
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제4장 象과 數 1節. 象, 4. 物象 2015.09.08해당카페글 미리보기
그러므로 철학의 연구에 있어서 物․象․數와 數․象․物의 위치는 대단히 중요한 것이다. 그렇다면 철학의 방법은 연위적(演釋的) 방법이냐 혹은 귀납적(歸納的) 방법이냐 관념적 방법이냐 하는 것도 문제가 될 수는 없다. 오직 정당한 방법은 物 象 數의...
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3괘 수뢰둔괘(水雷屯卦, ䷂ )3. 彖傳단전5 2020.04.13해당카페글 미리보기
推演釋之. 餘卦亦多倣此. 「彖傳단전」은 말 밖에 숨어 있는 文王의 意圖의도를 드러내 밝혔기 때문에 『本義』에서 또 미루고 演釋연역해서 解釋했다. 나머지 卦도 大部分 이와 같다. 【유정원(柳正源) 『역해참고(易解參攷)』】 王氏曰, 屯體不寧, 故利...
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韓東錫先生 黃帝內經講義 (四) 2010.03.13해당카페글 미리보기
以後의 一元論을 排斥하게 된 것은 그로서는 여러 가지 理由가 있었겠지만 吾人이 볼 때는 그가 古代의 一元論을 그의 머리로서는 演釋할 수 없었기 때문이다 라고 生覺되기도 하는 것이다. 아니 도리어 初期의 自然哲學을 無價値한 것으로 輕蔑...
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우주변화의 원리 第 1 節 五 行 論 2016.04.21해당카페글 미리보기
陽+陰=太極> <木+火+土+金+水=陰 陽> 이라는 公式으로 歸納되는 것이며 또는 <太極=陰+陽> <陰陽=木+火+土+金+水> 로서 다시 演釋하기도 하는 것이니 이것이야말로 萬物의 尺度이며 따라서 그의 分合運動과 그 本質을 測定할 수 있는 法則이기도 하다. 이...
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한의학 공부의 기초 2007.02.02해당카페글 미리보기
것이었다. 구체적인 처방들을 중심으로 서술하였다. 『五運六氣學(오운육기학)』 白南喆, 한림의학사, 1979 운기체질론적인 관점 『運氣演釋方葯編(운기연석방약편)』 老佛, 계축문화사, 1978 『五運六氣處方學(오운육기처방학)』 催盛植 『陰陽五行通變...
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창작수필의 이론과 실제 - 구성, 그 각도와 초점- 오창익 2023.10.15해당카페글 미리보기
기준이기는 하지만, 앞에 놓는 두괄(頭括)식인 경우는 주제를 논리의 절차를 밟아서 분석·해명해 나가는, 이른바 연역법(演釋法)적 구성법이고, 뒤에 두는 미괄(尾括)식은 예시나 예증을 차례로(단계적으로제시하여 총괄적으로 주제의식을 모아 굳히는...
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명나라 말기 『능엄경』 읽기 열풍과 거사(居士) 불교 2020.08.01해당카페글 미리보기
而非以解經悟眾也,其何益之與有? 柴紫禪師時公者,識達重玄,智潛無始,鎔精性相,醰粹宗乘,八識規矩,集解緣緣,因明演釋,皆總括淵微,擺脫枝蔓。而於『楞伽』、『楞嚴』二經,尤為徹骨徹髓,明照佛心,脈絡法原者也。 邇因憩錫虞山,彚請新塔(新塔은...
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육임입문 2009.12.05해당카페글 미리보기
간의유동되는 기로서 목화토금수의 오종으로 구분되며 이러한 오행은 하늘을 상징하는 십간과 땅을 상징하는 12지로 나뉘어 상호 演釋조합되어 육십 간지를 이루는데 천간은 갑을병정무기경신임계요 지지는 자축인묘진사오미신유술해이다. 천간과 지지는...
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광명도 2016.07.14해당카페글 미리보기
일으켜 경북 풍기, 금강산 등을 전전하며 수도와 명상을 한 후 1947년 대전에 정착하여 단군시대연석서허동학원(檀君時代演釋序虛洞學院)이라는 학교를 세워 교단활동을 시작하였다. 그후 많은 강습소·학원 등을 설치하여 민족정신 앙양과 구국신도운동...