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그러므로 철학의 연구에 있어서 物․象․數와 數․象․物의 위치는 대단히 중요한 것이다. 그렇다면 철학의 방법은 연위적(演釋的) 방법이냐 혹은 귀납적(歸納的) 방법이냐 관념적 방법이냐 하는 것도 문제가 될 수는 없다. 오직 정당한 방법은 物 象 數의...

推演釋之. 餘卦亦多倣此. ｢彖傳단전｣은 말 밖에 숨어 있는 文王의 意圖의도를 드러내 밝혔기 때문에 『本義』에서 또 미루고 演釋연역해서 解釋했다. 나머지 卦도 大部分 이와 같다. 【유정원(柳正源) 『역해참고(易解參攷)』】 王氏曰, 屯體不寧, 故利...

以後의 一元論을 排斥하게 된 것은 그로서는 여러 가지 理由가 있었겠지만 吾人이 볼 때는 그가 古代의 一元論을 그의 머리로서는 演釋할 수 없었기 때문이다 라고 生覺되기도 하는 것이다. 아니 도리어 初期의 自然哲學을 無價値한 것으로 輕蔑...

것이었다. 구체적인 처방들을 중심으로 서술하였다. 『五運六氣學(오운육기학)』 白南喆, 한림의학사, 1979 운기체질론적인 관점 『運氣演釋方葯編(운기연석방약편)』 老佛, 계축문화사, 1978 『五運六氣處方學(오운육기처방학)』 催盛植 『陰陽五行通變...

陽+陰=太極> <木+火+土+金+水=陰 陽> 이라는 公式으로 歸納되는 것이며 또는 <太極=陰+陽> <陰陽=木+火+土+金+水> 로서 다시 演釋하기도 하는 것이니 이것이야말로 萬物의 尺度이며 따라서 그의 分合運動과 그 本質을 測定할 수 있는 法則이기도 하다. 이...

기준이기는 하지만, 앞에 놓는 두괄(頭括)식인 경우는 주제를 논리의 절차를 밟아서 분석·해명해 나가는, 이른바 연역법(演釋法)적 구성법이고, 뒤에 두는 미괄(尾括)식은 예시나 예증을 차례로(단계적으로제시하여 총괄적으로 주제의식을 모아 굳히는...

而非以解經悟眾也，其何益之與有？ 柴紫禪師時公者，識達重玄，智潛無始，鎔精性相，醰粹宗乘，八識規矩，集解緣緣，因明演釋，皆總括淵微，擺脫枝蔓。而於『楞伽』、『楞嚴』二經，尤為徹骨徹髓，明照佛心，脈絡法原者也。 邇因憩錫虞山，彚請新塔(新塔은...

에 의하여 진전(眞殿)에 아뢰고 처치하겠다.” 하였다. ○上御景賢堂, 朝講《中庸》。 知事徐志修曰: “諸臣以《中庸》二字, 演釋仰陳, 殿下亦有自强之敎, 誠好矣, 而夫中者, 乃無過不及之謂也。” 殿下施措, 無不及之慮, 而每或有過處。 以目下事言之...

간의유동되는 기로서 목화토금수의 오종으로 구분되며 이러한 오행은 하늘을 상징하는 십간과 땅을 상징하는 12지로 나뉘어 상호 演釋조합되어 육십 간지를 이루는데 천간은 갑을병정무기경신임계요 지지는 자축인묘진사오미신유술해이다. 천간과 지지는...