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得天下不爲 須是眞見得不義不辜處 便不可以得天下 若說略行不義略殺不辜 做到九分 也未甚害 也不妨 這便是未信處 這裏更須玩味省察體認存養 亦會見得決定恁地而不可不恁地 所謂脫然如大寐之得醒 方始是信處耳 누군가 묻기를, “칠조개가 아직 믿지 못한 것...

神類推生髮，更加細微深入，遠遠超過同時代之命理師。五行六神之廣象，如同易學之萬物類象，關係重大。研窮命學者，務需用心玩味。 其三，重視傳統之地支合會刑沖，如宮位重疊伏吟，暗象牽連。且加以發揮運用，直接成為後來江湖論命師的論命階梯。吳氏懷雲...

어찌 그렇게 할 수 있겠는가?”라고 하였다. 胡氏曰 觀詩之法 原其性情 玩其辭語 審其聲音而已 今性情難知 聲音不傳 惟辭語可玩味爾 然因其辭語 可以知其性情 至於播之長言 被之管弦 則聲音亦略可見矣 호씨가 말하길, “시를 살펴보는 법은 그 性情을 推原...

作紫檀花台，镂雕精巧，造型纹理端雅，设计巧思细致无遗。选料考究，采用紫檀木制作，表面呈现缎子般的光泽，别具古雅韵致，玩味十足。 소비에트 공예의 유파는 명나라에서 유래한 것으로 품격이 있고 우아하며 가식적이지 않아 나무 질감의 자연스럽고...

즉 산상수훈에 “복 있도다”라고 번역(翻譯)되어 있는 말과 동일한 말로 되어 있고, 더구나 이 시 전편을 숙독(熟讀) 완미(玩味)하여 본다면, 결코 외적 행복이라는 의미로 해석할 수 없는 것임을 알 수 있다. 어쨌든지 시편 5권의 제1장 수(首)에서 우리...

특징지어진다. 그의 행장에는 그가 학문하는 태도에 대해「경정의 요지를 해설할 때는 앞서간 유학자들의 설을 평범하게 완미(玩味)했을 뿐, 특별하게 논변각립(論辨各立)하는 것을 깊이 경계했다.」고 한다. 특히 그는 예학에 깊이 심취했다고 한다. 그의...

정여해가 “그 본뜻을 잃은 것이다.”라고 한 것은 이 때문입니다. 그러나 역리(易理)를 잘 연구하려면 그 상(象)을 완미(玩味)하고 말에는 매달리지 않는 것이 좋습니다. 지금 이 대유괘로 말하면 음유(陰柔)한 한 효가 높은 자리에 있고 많은 양이...

신선이고 부처이고 성현이고 간에 목적이 있어서 마시는 술을 하지하품(下之下品)이요 속주(俗酒)다. 술의 진미(眞味)를 완미(玩味)하는 심경이면 독주(毒酒)ㆍ소주(燒酒)ㆍ약주(藥酒) 할 것 없이 가위 도주(道酒)라 할 것이다. 오늘 달 아래 술을 거른다...

文王卦문왕괘는 體체가 없게 되고, 伏羲卦복희괘는 作用작용이 없게 될 것이다. 그러므로 易역을 읽는 이는 이와 같이 깊이 玩味완미하지 않으면 안된다. 서로 붙듦과 서로 쏘지 않음, 서로 부딪히지 않음과 서로 어그러지지 않음은 모두 互言호언한 것...