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1급 한자 풀이(的, 剪, 塡, 奠) 2023.06.13해당카페글 미리보기
人類的) 자를 전(剪)자는 뜻을 표시하는 칼 도(刀,刂)자 위에 발음을 표시하는 앞 전(前)자를 했습니다. 앞 전(前)자에도 칼 도(刀,刂)자가 있으니 자를 전(剪)자는 칼이 두 개나 들어 있는 글자입니다. 그러나 실은 앞 전(前)자에 들어 있는 칼은 칼이...
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4월 1,2일 운문사 사리암 풍경... 한자漢字와 한문漢文, 뺄셈의 대상이 되어서는 안된다... 2023.04.04해당카페글 미리보기
한시漢詩의 세계에까지 들어가는 노력을 기울리는 풍토가 다시 시작되어야 한다. 동양의 문사철文史哲은 한자적漢字的 감수성과 한학적漢學的 사유를 통과하면서 구축된 것이다. 유불선儒佛仙 3교의 직관과 통찰은 한자라는 독특한 언어학적 특성에서 추출...
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한자는 동이족문자 (註釋) 2024.05.21해당카페글 미리보기
發音(발음)과 意味(의미)가 일치하는 예문을 들어 漢字(한자)가 중원의 전통문자가 아니라, 동이족이 살던 西域(서역)에서...확증)하엿스며, 영어로 註釋(주석)하엿다. 이와 같은 歷史的 事實(사실)은 甘肅省(감숙성) 蘭州大學(란주대학)의 生命科學院...
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원환적(源還的) 그늘과 곡선의 삶 - 송수권 ‘나의 삶과 문학’ 2024.05.02해당카페글 미리보기
源還的) 그늘과 곡선의 삶 1. 그늘 판소리는 근대적 산물이 아니라 원래 토속적 공간과 시간을 공유하면서 솟아난 독특한 문학양식이다. 그 가락은 일차적으로 ‘서사 무가’의 주술적인 해한(解恨)으로 민중의 허튼기법과 산조(散調)인 시나위 가락에서...
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Re: ◎ 分數的인 處身論 章 2024.04.11해당카페글 미리보기
分數的인 處身論 章 주제넘게도 如來가 아닌데 여래인체 하면은 귀신같은게 시험 희롱하니 (이는 功業을 부지런히 닦아 지식이나 경험을 쌓으라는 채찍과 같은 것이니 이 또한 희롱이 아니라 나를 도우는 보살이다 多樣性인 것을 생각할 나름이라는 것...
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[뉴스앤넷] 송태정목사, 최초의 한자 ‘갑골문자’ 신학적 해석 2024.03.12해당카페글 미리보기
최초로 성경적 한자 해석에 학문적 교두보를 확보할 수 있게 됐다는 평가다. 한국 기독교에는 지금까지 두 가지 방면에서 한자와...한자의 왼쪽과 오른쪽에 있는 글자를 쪼개서 자의적(恣意的)으로 해석을 했다. 다른 하나는 요한계시록이 기록될 당시 A.D...
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중동지역의 역사적(歷史的) 명소(名所)<11> 2024.02.21해당카페글 미리보기
歷史的) 명소(名所) <11> 구약성서(舊約聖書, Bible) 속의 미스터리 바벨탑 성서(Bible) 속의 바벨탑(상상도) 구약성서(舊約聖書) ‘창세기(創世記, Book of Genesis)’에 등장하는 바벨탑(Tower of Babel)은 이집트의 피라미드보다 훨씬 앞서 지어진 고층...
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특급 한자 풀이(揶, 爺, 倻, 惹) 2024.02.22해당카페글 미리보기
揶揄的) + 아비 야(爺)자는 의부(義符)로 아버지 부(父)자에 성부(聲符)로 아버지 야(耶)자를 했습니다. 아버지 야(耶)자는 귀 이(耳)자에 읍 읍(邑,⻏)자를 했습니다. 귀 이(耳)자는 귀를 그린 상형(象形) 글자이고, 읍 읍(⻏)자는 언덕을 그린 상형(象形...
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신령교단(神靈敎團)의 실제(實際)와 전통적(傳統的) 현실(現實) 2024.01.25해당카페글 미리보기
내 고향(故鄕) 안주(安州) 사이에는 강(江)하나가 있습니다. 나의 고향(故鄕) 안주(安州)는 예(例)로부터 군사적(軍事的)으로나 정치적(政治的)으로 매우 중요(重要)한 곳이었습니다. 그래서 평안도(平安道)란 말은 평양(平壤)과 안주(安州)에서 한자씩...
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바비큐의 세계적(世界的) 원조(元祖) 「맥(貉)=맥(貊)」[제2편] 2023.11.26해당카페글 미리보기
맹수(猛獸). 비(貔)는 수컷이고, 휴(貅)는 암컷을 말한다[한자사전]. 이러한 맹수(猛獸) ‘비휴(豼貅)’가 반도(半島) 또는 그...그 어떤 증거(證據)도 없다. 이는 “중국(中國)의 전설적(傳說的)인 서수(瑞獸)”라고 하였다. 貔貅 [維基百科,自由的百...