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살펴본 결과, 신후담의 易辭 해석방식은 상수로 접근하여 의리로 보충하는 해석체계라고 말할 수 있다. 이는 의리역의 주축인 程頤가 도덕과 윤리를 위해 爻位의 기준과 應比의 상수적 요소를 활용하고, 朱熹가 객관적인 점사로 연결하여 『주역』의 본질...

성공의 기쁨을 누릴 수 있는 것이다. 그런데 공자는 왜 자하에게 '속히 하지 말라', '서둘지 말라'고 했을까? 송나라 정이(程頤)라는 학자는 자하(子夏)가 작고 가까운 것에 마음을 너무 쓰는 버릇이 있었으므로 공자가 이렇게 말했다고 주석하고 있다...

는 모두 고요함(靜)을 천지의 마음으로 삼았다. 이런 생각은 움직임의 실마리(動之端)를 모르는 소치라고 반박하면서 정이(程頤)는 움직임(動)을 천지의 마음으로 삼았다. 소옹(邵雍)은 움직임과 고요함의 사이(動靜之間)를 천지의 마음으로 삼았다...

1523~1589)의 칠언절구 〈이양정 벽에 쓰다〉이다. 이양정(二養亭)은 그가 말년에 경영한 은거의 장소다. 이천(伊川) 정이(程頤)가 『주역』의 이괘(頤卦)의 상(象)을 해설하며 양덕(養德)과 양체(養體)를 이야기한 것에서 이름을 따왔다. 영평현(永平縣...

있으니, 나(吾)는 염락(濂洛) [즉 염계(濂溪)에는주렴계(周濂溪1017~1073,주돈이]가 있고, 낙양(洛陽)에는 정호(程顥), 정이(程頤) 등이 있음]에게서 취한 바가 있다. 대저 자포자기(自暴自棄)하는 무리들은, 인의(仁義)를 따르지 않는 것을 즐기며...

백왕(百王)보다 훨씬 뛰어나시다는 것을 알고 평소 스스로 기약하신 바와 신하들이 바라는 바가 어떠합니까.정자(程子:程頤, 1033~1107)가 말하기를 이 마음은 천리(天理)가 보존하는 것이니, 만일 전하께서 성지(聖志)를 분발하여 오래도록 쉬지 않고...

전해져올 뿐 출전을 알 수 없다 (혹시 아시는 분이 있으면 알려주시기 바란다). 소년등과의 출처는 북송의 유학자 정이(程頤)가 한 말로서 그가 말한 세 가지 불행은 이렇다. 1. 소년등고과(少年登高科): 어린 나이에 높은 과거시험에 합격하는 것 2...

가르침을 나타내는데, 在春風中坐[봄바람 속에 앉아 있다]에서 유래한 표현이다. 주자의 <이락연원론(伊洛淵源錄)>에, 정이(程頤)와 주돈이(周敦頤)의 문인인 후중량(侯仲良)이, ‘주공섬(朱公掞)이, 공섬은 주광정(朱光庭)의 字다, 여주(汝州)에 가서...

勿動/ 비례물시 비례물청 비례물언 비례물동).’ 안연은 이 말을 명심하고 실천하겠다고 다짐했다. 北宋(북송) 중기의 유학자 程頤(정이, 1033~1107, 頤는 턱 이)는 여기에서 視聽言動(시청언동) 네 가지의 四箴(사잠)을 지었다. 보고 듣고 말하고 행동...