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管仲論 2025.12.13해당카페글 미리보기
管仲論(관중론 : 관중을 논함) 蘇洵 管仲相威公, 霸諸侯, 攘夷狄, 終其身, 齊國富强, 諸侯不敢叛. 管仲死, 竪刁、易牙、開方用, 威公薨於亂. 五公子爭立, 其禍蔓延, 訖簡公, 齊無寧歲. 관중상위공, 패제후, 양이적, 종기신, 제국부강, 제후불감반. 관중사...
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소순蘇洵 7수. 고조론高祖論 管仲論 名二子說 ~ 족보 상원추밀서 心術 *개별 정리 2025.11.19해당카페글 미리보기
저 진평과 주발은 遺其憂者也(유기우자야) : 고조의 걱정을 후세에까지 남겨놓았던 사람들이다라고 말했던 것이다 ㅡ 2 관중론管仲論-소순(蘇洵) * 관중과 포숙의 관중에 대하여 管仲相威公(관중상위공) : 관중은 제나라 위공의 재상이 되어 覇諸侯攘夷狄...
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논어집주(論語集注) - 14 - 헌문(憲問) - ⑱ - 子貢曰 管仲非仁者與 桓公殺公子糾 不能死 又相之 2025.07.17해당카페글 미리보기
논어(論語) - 14 - 헌문(憲問) - ⑱ 1 子貢이曰 管仲은 非仁者與인저 桓公이 殺公子糾어늘 不能死오 又相之온여 子曰 管仲이 相桓公覇諸侯하야 一匡天下하니 民到于今히 受其賜하나니 微管仲이면 吾其被髮左衽矣러니라 豈若匹夫匹婦之爲諒也라 自經於溝...
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[古典 鑑賞 292] 管仲의 충고(管仲, BC725~BC645) 2024.11.17해당카페글 미리보기
管仲의 충고 民利之則來 (민이지즉래) 害之則去 (해지즉거) 백성은 이로움이 있으면 찾아오고, 해로움이 있으면 떠나버립니다. 故欲來民者 (고욕래민자) 先起其利 (선기기리) 雖不召而民自至 (수불소이민자지) 그런고로 백성이 오기를 바라는 사람(者...