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죽음에 대하여 다음과 같이 기록하였다. 前參判金正喜卒 正喜, 吏判魯敬子, 聰明强記, 博洽群書, 金石圖史, 窮徹蘊奧, 艸·楷·篆·隷, 妙悟眞境 (······) 早歲蜚英, 中罹家禍, 南竄北謫, 備經風霜, 用舍行止, 世或比之於有宋之蘇軾. 전 참판 김정희...

春官之典曰. 凡有道者有德者使敎焉. 死則以爲樂祖祭於瞽宗. 세상 많은 이가 말하길, 문창후가 젊어서는 예서체(蟲)와 전서체(篆)를 익히고, 말년에는 도교나 불교에 심취하여 문묘(文廟)에 배향하여 제사하는 예우가 옳지 않다고 한 것에 대하여 부적절...

교만방 아이여신 무분별)이라. ​ 阿羅漢 松(아라한 송) 第 十六尊者(제 16존자)는 橫如意趺坐(횡여의부좌)하니 下有童子發香篆(하유동자발향전)하고 侍者注水花盆中(시자주수화분중)이라. 열 여섯 번째 존자는 여의봉을 빗껴들고 가부좌하고 앉아 있으니...

있었나니 지금 南海縣(남해현) 郎河里(낭하리)의 암벽에 신시의 옛 조각이 있다. 부여 사람 王文(왕문)이 쓴 바의 法類符擬篆(법류부의전)과 자부선생의 內文(내문)과 태자 부루의 五行(오행)은 모두 한단시대에 나온 것이다. 그렇다면 殷學(은학, 갑골...