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깊이 신심(信心)을 취(取)하시라. 결코 겁이 많아서는 불가능(不可能)하니라. 2024.10.13해당카페글 미리보기
임병투자개진열재전(臨兵鬪者皆陣列在前)」의 문(文)도 법화경(法華經)으로부터 나왔느니라. 「약설속간경서(若說俗間經書) 치세어언(治世語言) 자생업등(資生業等) 개순정법(皆順正法)」이라고 함은 이것이니라. 이것을 보더라도 더욱더 강성(强盛)하게...
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229. 산 도장(圖章) / 요한계시록 7:1-17 2024.10.26해당카페글 미리보기
사탄을 숭배한 자는 사탄의 흔적이 있어서 모두 유황(硫黃) 불 가운데로 들어갑니다. 성경의 인발이 있습니다. 옛날에는 경서(經書)를 읽는 과목(科目)을 통과해야 과거에 급제하는 문이 열려 넘어갑니다. 도장을 받은 자녀가 심판대 앞에 이르면 주님이...
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오성부원군 이공의 신도비명(神道碑銘) (한국고전종합DB 국문해석) 2024.10.26해당카페글 미리보기
죽(粥)만 마시면서 여묘살이를 하였다. 복(服)을 마치고는 민씨(閔氏)의 아내가 된 자씨(姉氏)에게 의탁해 있으면서 경서(經書)의 의리를 분석하고 학습의 취향을 변별하여 학업을 마침내 독실히 함으로써 문사(文思)가 방일하여 차츰 고인(古人)의 문사에...
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그림으로본 부벽루앞 기암괴석,기암청류벽 2024.10.20해당카페글 미리보기
이 말하였다. 이정(李靖)과 두우(杜佑)는 모두 정전(井田)이 황제(黃帝)에게서 시작된 제도(制度)라고 하였다.그렇지만 경서(經書)에 근거하지 않은 설(說)이다. 기자전(箕子田)만이 지금도 경계(經界)가 완연하여 맹자(孟子)가 이른바“은인(殷人)은 칠십...
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전통제례에서 생제물과 익힌 제물 진설 근거 2024.10.25해당카페글 미리보기
의주(儀註: 의식절차)를 제정했다. 세종대에 오면 고례에 대한 집현전의 고증으로 국가제사가 더욱 체계화되었다. 경서(經書)의 삼례(三禮)17 이외에 『문헌통고(文獻通考)』와 『통전(通典)』을 통해 중국의 역대 사전(祀典)을 이해하고 당시 중국의 전례...