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일이며, 미래를 연다는 것은 더 높은 건물을 세우는 일이 아니라 더 깊은 사유와 따뜻한 품성을 지닌 사람을 길러 내는 일이다. '계(繼)'에는 전통의 무게가 있고, '개(開)'에는 미래의 용기가 있다. 지나온 시간을 존중하되 머물지 않고, 새로운 시대를...

唱歌裏(산정노수창가리)산정의 노수 노래하는속에 谷水兒童騷笑邊(곡수아동소소변)곡수의 아동 소란한 웃음 가로다 到處淸遊行步繼(도처청유행보계)도처의 청유 행보는 이어지고 靑靑國土後孫傳(청청국토후손전)청청국토를 후손에 전하네 * 鑠鐵(쇠 녹이는...

心筆致俱臻化境, 收橫肆而歸純熟, 舒蓄積而罄光華, 造物于此, 可謂使才務盡, 不留絲髮之餘矣. 然自識者觀之, 不待終篇而知其難繼. 모란(牡丹)과 작약(芍藥)이 피어나면, 글을 지으려는 마음이 글을 쓰려는 생각을 갖추게 되어 경지에 이르게된다면...

바에 많이 따르고, 경 일장(經一章)에서 이천(伊川)과 주자(朱子)는 ‘물유본말(物有本末)’ 아래에 ‘명명덕(明明德)’으로 잇[繼]고, 명도(明道)는 강고(康誥)의 ‘극명덕(克明德)’으로 밝혔다. 치지장(致知章)은 구본(舊本)에 ‘지어신(止於信)’ 아래...

서회 其一 往哲搜羅妙入神 선현의 수집 안목 입신의 경지라서 隋珠和璧未爲珍 수후주와 화씨벽은 보배도 아니네 而今所得慙難繼 이제껏 모은 것은 잇기에 부끄러워 謬向平生著苦辛 평생토록 쏟아온 수고가 어긋났네 其二 成僻成魔二雅中 버릇되어 미칠 듯...

康津、海南、珎島의 護送船 各各 1척, 무릇 크고 작은 배가 뒤따랐다. 大船中有李侯帝, 率稗將二人, 泮黨一人, 隨我營稗將李繼, 琴手柳廷傑, 有驪江客朴祖許, 其妻父以無賴宗室, 謫死於濟州. 故欲收拾骸骨, 歸葬故山云. 深有古人之義. 乃許. 대선중유...

首橫搖。 寶珠出篋將懸處。明鏡當臺未照時。萬別千差無欠少。個中消息幾人知。 一句彌陀法界宗。千門萬戶盡羅籠。只須淨念能相繼。四土三身影現重。 西方淨土本唯心。直透唯心義甚深。親見彌陀曾問訊。珍樓羅列樹陰森。 為愛追隨重法情。山房九夏話無生...

더 따뜻한 품성을 가진 사람을 길러 내는 일이다. 이 네 글자 속에는 영남대학교의 역사성과 상징성이 함께 깃들어 있다. ‘계(繼)’에는 전통의 무게가 있고, ‘개(開)’에는 미래의 용기가 있다. 지나온 시간을 존중하되 거기에 머물지 않고, 새로운...

Unscruplousness / Being Uncompromising (구차하거나 구질구질하게 행동하지 않고 지조를 지킴.) ● 繼物(계물) / 存物(존물) : 물자나 자원을 제대로 이어가고(繼,계), 우주 만물의 생명과 존재를 아끼며 보존함(存,존)을 뜻하는 생태적, 철학적 개념...