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子ㅡ曰爲善者는 天報之以福하고 爲不善者는 天報之以禍니라. ##孔子 가로되 善을 행하는 자에게는 하늘이 이에 복으로써 갚으며, 善하지 못한 자에게는 하늘이 이를 禍로써 갚느니라.

것"이라 풀이하였습니다. 칠 복(攴)이 뜻을 나타내고 병(丙)이 소리를 나타내는 형성자입니다. 단옥재는 更이 '고치다'와 '잇다(繼)'의 뜻을 함께 지니므로, 앞뒤가 이어져 차례로 교체되는 의미로도 쓰인다고 설명하였습니다. 본문에서는 진나라와 초나라...

以爲倭變雖急 不應猝遽如此 479 或云 我國爲倭先導 世祿之來 480 余同上練光亭 望見形勢 倭 481 從林木間 乍見乍隱 又二三倭繼 482 至 或坐或立 安閑若行路之人 余 483 指示世祿曰 此倭候也 世祿倚 484 柱望之 殊有不信之色 翌日 倭至 485 江邊 以一書掛...

불계(不計): 바둑에서 대국을 더 진행하지 않고 스스로 패배 선언을 하는 것을 '불계'라고 하는데, 대국을 이어가지 않으니 繼(이을 계)를 쓴다고 생각하기 쉽지만 사실은 계가(計家; 대국이 끝난 후 서로의 집을 세어보는 일)를 하지 않고 패배를 선안...

5세 신각계(辛覺繼) 1185년 월 일 고려 명종12년 을사(乙巳) 生 과거:1208년 고려 희종3년 무진(戊辰) 관직:수문전 대제학 봉호:서원백

聖天子爲此慮。發天朝米載七十萬石。今已積置于義州。海運至江華。聖上爲此慮。京倉米豆。亦令船運至忠州。由鳥嶺以下陸續相繼。特患道內官糧。所在不敷。不足以支大兵旬月之用。後頭運來之粟。又因路遠民疲。不得及期。諺所謂遠水無救於近火者。正今日之...

任其有無, 至於箱篋、筆硯之具, 無一箇私藏, 稱爲自己物而手自封鎖者, 此其性然也｡ 是以屢典巨鎭, 家無餘財, 兄弟同室, 朝夕常不繼, 而處之晏如也｡ 一弟早歿, 撫養其三子一女, 婚嫁不失時｡ 隣里親舊莫不歆歎焉｡ 公好讀《孟子》書及韓、杜詩｡ 群居未嘗詼諧...

受業于我王考文貞公昆季間。讀小學。慨然慕古賢人。一言一行。動有據依。未或苟也。公自以蚤孤。奉養偏母盡其誠。而家貧菽水不繼。且方客寓廣州。無可相資者。時時歸原州乞貸。而至原去廣三百里。躬負任艱甚。路上行者或愍而分其勞。母夫人疾革。公割兩指...

이 유(有)하샤 성부(聖父)의 대업(大業)을 계승(繼承)하니라. 성조(聖祖)의 신덕(神德) 환웅성조 임의(이미)성부(聖父)을 계(繼계승)하심에 천부지인(天符之印--御壐어새)을 지(持)하시고 삼천병(三千兵)으로 태백산(太白山--평북묘향산 平北 妙香山)에 어...