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눈이 가득한 들 가운데 있을 때, 가죽이나 솜 신발을 신는 것은, 인연에 따르리니 같은 법을 배우는 수행자들이 同法諸苾芻 싸우는 것을 보면 마땅히 화해시켜야 하나 見鬪宜應解 그들이 말을 듣지 아니하면 彼若不用語 버리고 떠나 다시 볼 필요가 없다...

친구들 곁을 떠나 혼자 외로이 지내는 것을 말한다. 《禮記 檀弓上》[주-D026] 맛있는 음식 : 본문 ‘추환(芻豢)’의 추(芻)는 초식(草食)하는 가축이고, 환(豢)은 곡식 먹는 가축으로서 모두 육류(肉類)를 가리킨다. 《맹자》 〈고자 상(告子上)〉에 “이...

사람도 그곳에 들어가서 백성들과 함께 하였으니 백성들이 동산을 작다고 여기는 것이 또한 당연하지 않겠습니까? 芻, 音初. 蕘, 音饒. ○ 芻, 草也. 蕘, 薪也. 추는 풀이고, 요는 섶이다. ​ 臣始至於境 問國之大禁 然後敢入 臣聞郊關之內有囿方四十里 殺其...

어린이 또한 능히 책을 펴면 분명하게 알아서 하나도 의심을 품을 곳이 없었다. 본국 실정에 꼭 맞기가 「성세추요(盛世芻)」 보다 더 나았으므로, 신부가 이를 인가하였다”고 썼다. 책을 지은 때는 분명치 않으나, 적어도 명도회가 설립되던 시점에는...

其言之旨, 若布帛菽粟然, 知德者尤尊崇之.〕”라고 하였다. [주9] 추환(芻豢)과도 같아 : 소나 양처럼 풀을 먹는 가축을 ‘추(芻)’라고 하고, 개나 돼지처럼 곡식을 먹는 가축을 ‘환(豢)’이라고 하는데, 여기서는 지봉의 문장이 의리(義理)에 입각한...

작십지통무 大小爾相愛 其 無胥讒互佑 대소이상애 기 무서참호우 無相殘家國 以興爾觀牛 무상잔가국 이흥이관우 馬猶分厥芻 ● 爾互讓無胥 마유분궐추 이호양무서 奪共作無相 欽 哉 盜家國以殷 탈공작무상 흠 재 도가국이은 爾觀于虎彊 暴不靈乃作 이관우...

沈敏謙), 창평(昌平)의 진사 이중겸(李仲謙) 등이 수천 명의 군사를 모집하여 호응하였다. 북쪽으로 올라갈 때에 먼저 양식, 꼴〔芻〕, 병장기〔仗械〕 등을 실어 보내면서 상소를 지어 임금에게 올리자, 임금이 글을 내려 장려하고 가상히 여겼다. 얼마...

江花未落還成都( 강화미락환성도) 肯訪浣花老翁無(긍방완화로옹무) 為君酤酒滿眼酤( 위군고주만안고) 與奴白飯馬青芻( 여노백반마청추) 독시어( 竇侍御) 는 준마의 새끼요 봉황의 새끼와 같으니 나이 서른 되기도 전에 충의( 忠義) 겸비하여 골경( 骨鯁...

정교하게 인형을 만드는 것은 仁하지 못한 것이니, 그러다가 산 사람을 순장하게 되지 않겠는가?” ▶塗진흙 도, 칠하다. 芻꼴 추, 乾草. 偶짝 우, 人形. 殆거의 대, 大槪(대부분), 반드시, 마땅히, 가깝다, 비슷하다 ▶孟子 梁惠王 上에서 맹자가, 仲尼曰...