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대동야승 > 師友名行錄 南孝溫撰 李勣字仲栗。工於詩。後攻庸學味其道。自是不專攻詩。道志尙高遠。不事窠臼中事。尙友古人。平居冠帶。澹澹如也。師事大猷伯淵。 ........................... 추강집(秋江集) 남효온(南孝溫)생년1454년(단종 2)몰년1492년...

★★ 越 窯 陰刻鳳凰紋 獅子形有蓋 三足 注子 高13.5 口5.5 底8 尺15

기(既,旣)자가 들어 있어서 ‘개’로 읽습니다. 대개(大槪) 개념(槪念) 개세(槪勢) 절개(節槪) 개요(槪要) 개략(槪略) 덮을 개(蓋)자는 풀 초(艸,艹)자에 덮을 합(盍)자를 했습니다. 덮을 합(盍)자는 그릇을 덮는 덮개를 뜻하는 글자이기에, 그릇 명(皿)자...

bahulīkatā vijjāvimuttiphalasacchikiriyāya saṃvattanti. 1.[세존]“수행승들이여, 일곱 가지 깨달음의 고리에는 덮개개蓋가 없고 장애障碍가 없고 마음의 오염원이 없어, 그것을 닦고 익히면, 명지에 의한 해탈의 경지를 깨닫는데 도움이 된다. 3...

계반개(啓飯蓋)에 관하여••• 시중에 나도는 예법에 관한 책을 살펴보면, 어떤 책은 ‘계반개’를 초헌 때 하고 어떤 책은 유식 때 ‘계반개와 삽시정저’를 같이 한다고 합니다. 어느 것이 맞는지요? [소견을 드립니다.] ① 초헌 때 ‘계반개’를...

현옹수(懸雍垂) 소설(小舌), 제정(蒂丁), 제중(蒂中), 후화(喉花), 현옹수(懸壅垂) 신체부위. 연구개(軟口蓋)의 뒤끝 한가운데에 젖꼭지처럼 생긴 연조직이 아래로 처져 있는 것이다. 음식물을 삼킬 때 연구개가 위로 수축되면서 음식물이 구강에서 비강...

ちこくするところでした -------------------- 説得工作は失敗した せっとく こうさくは しっぱいした では 結果は では けっかは 蓋を開けて見なければ分からない ふとを あけてみなければ わからない もう一度訴えましょう もういちどう うったえまし...

화엄경 강설 제26권 73 二十五, 십회향품(十廻向品) 4 爲令一切衆生으로 得無障無碍智莊嚴蓋하야 普覆一切諸如來故며 “일체중생으로 하여금 장애가 없는 지혜로 장엄한 일산을 얻어서 일체 모든 여래를 두루 덮게 하려는 연고이니라.” 又欲令一切衆生...