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같다. 장재는 이를 바탕으로 백성을 동포로 여기고 만물을 사랑해야 한다는 대학지성의 기학 및 저서의 핵심 윤리인 '서명(西銘)' 정신을 주장했다. 장재는 ‘기(氣’)를 핵심 개념으로 삼아 사상을 전개했는데, 그의 사상은 동양철학 전반에 큰 영향을...

공경히 예우하며 받아들였음을 비유한 말로 인용해 쓴 것이다.[주-D006] 순녕(順寧) : 송(宋)나라 장재(張載)가 지은 〈서명(西銘)〉에 “살아서는 순리대로 섬길 것이고 죽어서는 편안하리라.〔存吾順事 沒吾寧也〕”라고 했는데, 웅강대(熊剛大)의 주석...

은 원래 송나라 유학자인 주희(朱熹)와 여조겸(呂祖謙)이 주돈이(周敦頤)의 『태극도설(太極圖說)』과 장재(張載)의 『서명(西銘)』 · 『정몽(正蒙)』 등에서 긴요한 장구만을 골라 편찬한 일종의 성리학 해설서로서, 송학(宋學)에 있어 진덕수(眞德秀)의...

한 신하들이다. 《三國志 卷25 魏書 辛毗傳》《漢書 卷67 朱雲傳》 [주-14] 살아서는 …… 것입니다 : 장재(張載)의 〈서명(西銘)〉에 나오는 말로, 《근사록집주(近思錄集註)》 권2 〈위학(爲學)〉에도 나오는데, 주희의 주(注)에 “인인(仁人)의 몸이...

숙야잠(夙夜箴)을 외고, 해 뜰 무렵에는 경재잠(敬齋箴)을 외고, 정오(正午)에는 사물잠(四勿箴)을 외고, 해질녘에는 서명(西銘)을 외게 하였는데, 장엄(莊嚴)하고 각공(恪恭)하여 법도를 잃지 않았다. 이때 이승훈도 자신을 가다듬고 노력하였으므로 공은...

繫辭傳), 《중용(中庸)》, 《대학(大學)》, 《소학(小學)》, 경재잠(敬齋箴), 주염계(周濂溪)의 태극도설(太極圖說)과 서명(西銘) 등의 글이었는데, 밤마다 윤송(輪誦)하여 늙었을 때까지 그만두지 않았다. 그리고 늘 말하기를, “반계(磻溪) 선조의 저술...

절구질을 멈추었다는 고사에서 온 말이다.《史記 卷68 商君列傳》 [주15] 살아서는 …… 편안하니: 장재(張載)의〈서명(西銘)〉에 “살아서는 내가 순응하고 죽어서는 내가 편안하다.[存吾順事, 沒吾寧也.]” 하였는데, 주희(朱熹) 는 이 구절을 “효자의...

필암서원(筆巖書院), 남원의 노봉서원(露峯書院), 옥과의 영귀서원(詠歸書院) 등에 제향되었다. 시호(諡號)는 문정(文正)이다. 저서에 『하서집(河西集)』·『주역관상편(周易觀象篇)』·『서명사천도(西銘事天圖)』·『백련초해(百聯抄解)』 등이 있다...

나오는 “군자는 인의를 닦기 때문에 길하고, 소인은 이를 어기기 때문에 흉하다.[君子修之吉 小人悖之凶]”라는 말과 張載의 西銘에 나오는 “생존해서는 내 하늘을 순종해 섬기고, 죽어서는 내 편안하리라.[存吾順事 沒吾寧也]”라는 말을 여덟 자로...