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1. 명색이거나 (심의식-명색), 밖으로 명색을 볼 때 2. 대상을 안으로 볼 때 法 (심의식-법) 1) 대상이 名色일 경우는 이미 識의 분별작용으로 대상이 복수가 되어, 색들, 느낌(수)들, 상들, 의도(사 혹은 행)들, 알음알이(식)들, 소리(성)들, 냄새(향)들...

대상에 대한 예술적 가치를 섬광스캔 하는 美意識의 운치 慧雲 오 양 수 몽정기 시절, 달이 산다는 달섬을 꿈꾼 적이 있다. 이른 새벽, 따끈한 세숫물을 놋대야에 떠다 놓고 물에 담긴 달빛으로 세수를 하라던 소녀, 아랫목 이불 밑에 넣어 두었던 수건을...

ca uppajjati cakkhuviññāṇaṃ에 함축되어 있습니다. 이러한 지각 상황에서 눈은 형상과 구별됩니다. 바로 그 구별 자체가 識입니다. 그것이 간격, 즉 틈이며, 가운데입니다. 그러므로 여기에는 두 끝과 가운데가 있습니다. 법(Dhamma)의 관점에서 볼 때...

아래 '오온은 개공하다'라는 글에서 식(識)을 설명하는 대목에 일곱 번째에 해당하는 7식(七識)에 대해 언급했습니다. 7식(七識)의 원문은 말나식(末那識, Manas-vijnana)이죠. 우리말로 '만나서도 안비켜'고 '어떤 절대적 존재를 만나서 비키라해도 안...

말나식 (末那識) 유식학에서의 제7식의 이름. 외계(外界)와 연기라는 관계에서 활동하는 마음에 안(眼)․이(耳)․비(鼻)․설(舌)․신(身)․의(意)의 육식(六識)을 들고 그것을 통괄하는 자아의식을 말나식(末那識)이라고 하고, 하의식적(下意識的)이고...

진정한 관찰, 모르는 채로 관觀하기 - 식識과 견見의 차이 내면을 관찰할 때, 누구는 치밀하게 잘하고 누구는 아무리 관찰해도 잘안된다 합니다. 무엇이 다를까요? 잘안되는 이유는 관찰도중 '알겠다'는 마음이 들기 때문입니다. 그러면 관찰은 멈춥니다...

수(受)가 있으며, 갖가지의 수를 조건으로 하여 갖가지의 애(愛)가 있다.”63) 여기서 ‘갖가지의 계’란 근(根)ㆍ경(境)ㆍ식(識)을 말하니, 존재 본성과 양상에 차별이 있기 때문이다. 어떠한 까닭에서 갖가지 ‘계’를 조건으로 하여 갖가지 ‘수’가...

“색수상행식(色受想行識)”의 의의 ‘온(蘊)’이란 쌓여 모이다[積聚]의 의미입니다. “색(色)”은 질애(質礙)가 그 의미입니다. 이 벽은 색법인데 사람이 여기로 걸어가면 벽의 성질은 비록 공하지만, 그 작용은 공하지 않습니다. 그 작용은 무엇일까요...

-청소년들 유생복 체험 -신항서원 계개당 마루에서 『논어』「극기복례」랩낭송 부르며 합댄스 추기 -신항서원 마당에서 ‘함께 불러 신항서원’ 노래 부르며 힙합 댄스 추기 -유튜브 영상 찍기