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河西獨我思 2026.05.26해당카페글 미리보기
지내는 것을 말한다. 《禮記 檀弓上》[주-D026] 맛있는 음식 : 본문 ‘추환(芻豢)’의 추(芻)는 초식(草食)하는 가축이고, 환(豢)은 곡식 먹는 가축으로서 모두 육류(肉類)를 가리킨다. 《맹자》 〈고자 상(告子上)〉에 “이(理)와 의(義)가 내 마음을...
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19)06. 莊子장자 外篇외편 第19篇 達生(달생)(第06章)/K-푸드, 福壽草복수초,구조작전,지옥문 48시간,향유고래 출산,할리우드 2026.04.06해당카페글 미리보기
암수 區分구분 없이 쓰인 듯하다. * 吾將三月㹖汝(오장삼월환여) : 내 이제부터 석 달 동안 너를 잘 기를 것임. 㹖환은 豢환과 通用통용. 豢養환양의 뜻이다. 陳景元진경원이 ≪莊子闕誤장자궐오≫에서 引用인용한 張君房本장군방본에는 豢환으로 表記표기...
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지봉집 서 芝峯集序 이정구 李廷龜 2026.03.11해당카페글 미리보기
주9] 추환(芻豢)과도 같아 : 소나 양처럼 풀을 먹는 가축을 ‘추(芻)’라고 하고, 개나 돼지처럼 곡식을 먹는 가축을 ‘환(豢)’이라고 하는데, 여기서는 지봉의 문장이 의리(義理)에 입각한 문장이어서 고기가 입을 즐겁게 하듯 마음을 즐겁게 하는 문장...
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장자의세상 11-7 2026.03.02해당카페글 미리보기
予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪! 8 麗之姬,艾封人之子也。 晉國之始得之也,涕泣沾襟; 及其至於王所, 與王同筐床, 食芻豢, 而後悔其泣也。 9 予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎! 10 夢飲酒者, 旦而哭泣; 夢哭泣者, 旦而田獵。 方其夢也, 不知其夢也。 11...
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[독맹자대전설] 양혜왕상, 8-1 2025.12.10해당카페글 미리보기
흘러감을 누가 막을 수 있겠습니까? 라고 하였다.’” 8 嗜殺人, 自在人欲之外. 蓋謂之曰「人欲」, 則猶爲人之所欲也, 如口嗜芻豢, 自異於鳥獸之嗜薦草. 「愛之欲其生, 惡之欲其死」, 猶人欲也; 若興兵搆怨之君, 非所惡而亦欲殺之, 直是虎狼之欲․蛇蝎之欲...
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孟子 集註 (맹자 집주) 2025.09.25해당카페글 미리보기
의. 之: 어조사 지. 悅: 기쁠 열. 我: 나 아 (내가란 뜻) 心: 마음 심. 猶: 같을 유. 芻: 꼴(풀) 추 (초식동물인 소와 양을 뜻함) 豢: 기를 환 (곡식먹는 동물인 개와 돼지를 뜻함) 之: 어조사 지. 悅: 기쁠 열. 我: 나 아 (내가란 뜻) 口: 입 구. 芻豢...
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순자 영욕(荀子 榮辱) 2025.07.21해당카페글 미리보기
흐리어 지는 것은 입 때문이다. 俞(유) : 예예. 승낙. 豢之而俞瘠者 交也 대접하는 데도 수척해 지는 것은 사귐 때문이며 豢(환) :기르다. 瘠(척) : 파리하다. 辯而不說者 爭也 언변이 좋은데 설득하지 못하는 것은 언쟁 때문이다. 直立 而不見知者 勝也...
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全齋任先生謚狀 2025.08.02해당카페글 미리보기
以來。戒䂓相傳。而先生尤痛絶之。凡律身行己日用事爲。無一不以聖賢成法爲標準。固守而不變。此則先生之行之篤也。嗜學如芻豢。少時以親命嘗兼治功令而非其志也。旣歸依鷺湖。專意聖學。以堅固刻勵之志。下格致誠正之功。篤信聖賢。謹守矩矱。非程朱之...
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개고기는 왜 제사에 쓰지 않나? 2025.07.23해당카페글 미리보기
犬人(周官의 이름)이 제사에 犬牲을 바친다.” 하였고, 禮記(月令)의 “宗廟에 추환(芻豢)을 바친다.” 한 주에서도 “환(豢)은 견시(犬豕)이다.” 하였으니, 옛날에는 종묘의 제사에 견(犬)을 썼음이 분명합니다. 그런데 지금 세속에는 비록 士庶의 집...
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홍석주 정노 80. 나라(의 유위)를 작아지게 함으로써, (유위하는) 백성을 적어지게 하라 2025.04.05해당카페글 미리보기
일삼는 바가 (무위無爲에 대해) 대쪽같이 곧아지게 된다. 甘其食, 以其所食爲甘也. 美其服, 以其所服爲美也. 以藜藿爲甘, 則不慕芻豢. 以布褐爲美, 則不慕其綺繡. 감기식甘其食은 그 (지금) 먹고 있는 바를 맛있는 바로 여기게 된다는 말이다. 미기복美其...