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동쪽은 최초일 때가 없기 때문에. [수투로] 태양은 네 천하를 지나가고 수미산을 돈다. 울단월(鬱單越)의 한낮은 불우체(弗于逮)의 해뜰 때이어서 불우체의 사람들은 동쪽이라고 한다. 불우체의 한낮은 염부제(閻浮提)의 해뜰 때이어서 염부제의 사람들은...

之主 而塗香, 欲使死之主永久不變者. 見主而先見石 此無益之憂. 石墓障碍之魔物也. 誰能爲我撤去? 婦雖用力不能移 乃歎己力之不逮 又怨人之無助. 不知歎己与怨人 皆無益也. 然向墓漸進則 石已移去 而但不知誰所爲也. 此敎訓 何等優美? 吾亦前進時 有種種障...

門 而孟子亦以爲善爲說辭 然論喪則欲其短 論仁則病其愚 對社則失其義 至此晝寢而夫子深責之 且自言於予之事而改此失 則能言而行不逮 可見矣 경원보씨가 말하길, “재여는 언어로써 성인의 문하에서 칭송을 받았고, 맹자도 역시 말을 잘한다고 여겼다...

墓祭를 제각에서 지내는 禮法 00氏 之墓를 없애고 之位로~ 履玆霜露 宜當墓祭 於禮至當 今爲 日氣不順 玆敢 設位奉行 彌增敢慕 00氏 之位 歲薦一祭 禮有中祭 履玆霜露 宜當墓祭 事勢不逮 設位奉行 逮미칠체(이르다 다다르다) 謹用淸酌 時羞祗奉 常事 尙~ 饗

應門試小童. 응문시소동. 약재를 말리면서 늙어 감을 편안히 여기고, 문을 지키며 어린 하인 노릇을 해본다.(頸聯) 亦知行不逮, 역지행불체, 苦恨耳多聾. 고한이다롱. 다리로 걷기가 부자유스러운 것 역시 알지만, 귀도 들리지 않는 적이 많으니 괴롭기만...

않은 것은 몸소 실천이 따르지 않는 것을 부끄럽게 여겼기 때문이다.”라고 하셨다. 4 子曰く、古者、言の出ださざるは、躬の逮ばざるを恥ずればなり。 5 The Master said, “The reason why the ancients did not readily give utterance to their words...

洪萬翼，卞鶴年等。亦與金某圖此事。其勢將無所不爲。宜明白論罪。以散其徒黨。破其陰秘。請令禁府嚴覈得情。上允之。伯氏遂被逮。對曰。以完，格素昧平生。換局非人臣所敢言。黯，命賢。無以詰。盖山海黯幕裨。以完，格與爲腹心。其言皆黯所指使。而旣...

직책에 힘을 쏟고 요역과 지출을 줄이는데 힘써 백성을 편하게 하라. [註解] ①匄 : 구하다. 구걸하다. ②匡 : 보조하다. ③逮 : 이르다. 미치다. ④飭 : 힘쓰다. 朕既不能遠德①, 故憪然②念外人之有非③, 是以設備未息. 今縱不能罷邊屯戍④, 而又飭兵...

다스리는 시대에 이르렀다. 이 때문에 사람들의 삶은 편안해지긴 했지만 서로 순종하지 않게 되었다. ☞ 체덕하쇠逮德下衰 : 체逮는 미침[급及]. 하下와 쇠衰는 모두 ‘쇠퇴하다’는 뜻. “무릇 덕이 쇠퇴하게 되는 까닭은 성인이 대를 이어 세상에...