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충절 만세에 유전한들 저마다 어이 하며, 衛靑不斃由天幸이요, 李廣無功緣數期라. 智勇으로 못 하려니 將帥되기 어려우며, 顔子困於陋巷하고, 賈誼屈於長沙하니, 道學인들 무엇하며, 司馬遷 蘇東坡는 만고문장 빗근 말은 下筆成文하거니와 文章 窮阨 免...

陰)이 1분 줄어드니, 천리(天理)와 인욕(人慾)도 마찬가지로 서로 소장(消長)한다. 공자(孔子)는 건괘(乾卦)에 이르렀고 안자(顔子)는 태괘(泰卦)에 이르렀다.” 하였다. 또 말하기를, “《주역》은 성인이 사람들로 하여금 선(善)을 진실하게 행하고 허물...

제자 중 '덕행(德行)'에서 으뜸으로 꼽히는 인물입니다. 1. 인물 개요 * 성명 : 안회 (자는 '자연'이라 하여 보통 안자(顔子)라고 높여 부름) * 특징 : 공자보다 30세 연하로, 공자가 자신의 학문을 이어받을 유일한 후계자로 생각했을 만큼 총명하고 도덕...

모른다. 누공(屢空) 빈구(貧窶)에 마음을 동(動)치 않음은 계차(季次)ㆍ원헌(原憲)의 이미 능한 바니, 어찌 족히 안자(顔子)를 위하여 일컫겠는가? 궐오(闕誤)에 돌림이 도리어 편안할 것이다. 자공(子貢)의 화식(貨殖)이 후인(後人)의 풍재(豊財)와 같지...

堂)이다. 이때부터 매년 강회(講會)를 열었는데 매회 수백명이 모여들었고 남손재를 강사로 초빙하기도 하였다. 이 헤에「안자(顔子)」를 저술하였고, 수촌 오시수(水村 吳始壽)14)의 신도비문을 지었다. 73세에 《백불암문집》을 교정하였고 대산(이상정...

다녀오고, 그 후 副校理로 春秋記事官을 겸임하여 『明宗實錄』의 편찬에 참여하였다. 이해에 牛溪와 「至善與中」 및 「顔子格致誠正之說」 등을 논하였다. 1569년 「東湖問答」을 지어 올렸으며, 1572년에 율곡리에서 우계와 理氣·四端七情·人心道心...

陳忠肅公曰 幼學之士 先要分別人品之上下 何者是聖賢所為之事 何者是下愚所爲之事 向善背惡 去彼取此 此幼學所當先也 顔子孟子 亞聖也 學之雖未至 亦可爲賢人 今學者若能知此 則顔孟之事 我亦可學 言溫而氣和 則顔子之不遷 漸可學矣 過而能悔 又不憚改...

明道不計功及天人對若干語而已。天下萬世。皆高仰之。或稱其爲王佐。或稱其爲眞儒。蓋所以超出三代。度越諸子。不在多言。而以顔子之見而知之。後學之可依據。亦不過博文約禮一章。夫能體聖人之道於絶學之餘。而存養省察極其至。眞箇有夫淸明高遠之像...

말한 것은 여러 제자들이 이른 곳으로써 자처하고 싶지 아니하였기 때문이다. 陵陽李氏曰 問如集註之說 則孟子猶有不足於顔子歟 天台潘氏曰 孟子之志 願學孔子 是誠有不足於顔子者 蓋非不足於顔子 以顔子不幸短命而未至於聖人之域 前輩云 纔遜第一等事...