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의미를 아는 사람은 많지 않을 것 같다. 전통적 음양론에 의하면 사람이 태어날 때는 하늘의 기운인 혼(魂)과 땅의 기운인 백(魄)을 받아 나온다고 한다. 즉, 혼과 백, 두 기운이 합쳐져 사람이 되고, 이 둘이 조화를 이뤄 양(陽)의 기운인 혼은 정신적인...

항주통판(杭州通判)으로 부임한지 4년 되는 초봄에 항주지주(杭州知州)인 양원소(楊元素)와 서로 창화(唱和)한 작품이다. 醉落魄(離京口作) 취락백(이경구작) : 소식(蘇軾) 경구를 떠나며 짓다. * 醉落魄(취락백) : 사패명(詞牌名). 본래 당나라 때 교방...

39 오령(五靈)신령(神靈) 혼령(魂) 심령(心靈) 백령(魄) 정령(精靈) 신령이 몸에서 깨지면 판단력이 떨어지거나 남이 보지 못하는 헛것을 보고. 혼령이 몸에서 깨지면 말이 많고 마치 남과 말하는 것처럼 하고. 심령이 몸에서 깨지면 애처럼 되고. 백령이...

貞士無心微福 天卽就無心處牖其衷 憸人着意避禍 天卽就着意中奪其魄 可見天之機權最神 人之智巧何益(정사무심요복 천즉취무심처유기충 섬인착의피화 천즉취착의중탈기백 가견천지귀권최신 인지지교하익)- 채근담 전집 91 ※ 해설 : 지조 있는 선비는 자신...

육체추(肉體魄) 손 창 섭 ‘성혜 애호원’은 서울 교외의 조그만 산록에 있었다. 불구자 수용소다. 두 다리가 오그라들어 말라붙은 사람, 눈이 먼 사람, 양팔이나 양 다리나, 혹은 한쪽 팔다리가 무 토막처럼 동강난 사람, 팔이나 다리가 비꼬인 채로...

［대순전경3판 저본］ 69 김송환(金松煥)이 사후(死後)일을 물은대 가라사대 사람에게 혼(魂)과 넋(魄)이 있어 혼(魂)은 하눌에 올라 신(神)이되야 제사(祭祀)를 받다가 사대(四代)가 지나면 영(靈)도 되고, 혹 선(仙)도 되며 넋(魄)은 땅으로 돌아가서...

☆ 혼( 魂) 과 백(魄) ☆ ​ ​ ​ 자전을 찾아보면 혼( 魂) 과 백(魄) 둘 다 넋이라고 풀이된곳이 많지만 엄밀히 말하면 이는 틀린 말이다. ​ ​ 우리나라 말로 혼은 얼이며 백은 넋이다 . 얼은 밝은 정신으로서 양(+)적인 에너지이며 넋은 감정과 감각으로서 음...

東風太惡 봄바람은 매우 나빠 夜來盡把花吹落 밤새 불어서 꽃을 다 떨어뜨린다 餘寒燕子烏衣薄 늦추위에 제비들 검은 옷이 얇아서 對語空梁 빈 들보에서 마주 보며 似嘆人離索 세상이 적막하다고 탄식한다 江山滿眼今非昨 눈에 가득한 강산은 어제와 오늘...

그러므로 유골이 길흉에 관여한다는 말이 된다. 이 견해는 주자가 사람은 죽으면 혼(魂 또는 魂靈)은 공중으로 가고 백(魄 또는 遺體)은 땅으로 간다는 이론을 개발함에 따라 널리 지지를 받은 이론이다. 이에 의하면 유골이 없거나 화장을 하면 DNA가...