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창세부터는 ‘아포 카타볼레스 코스무’로서 창세가 아니라 ‘개간하다(바라)’는 뜻이다. 2024.03.15해당카페글 미리보기
크티세오스를 사용하였다. 마음 안에 있는 이생의 자랑, 안목의 정욕, 육신의 정욕의 실상을 알고 버리게 하는 뜻이다. 마음 밭을 개간하여 말씀의 씨를 뿌릴 수 있는 옥토 밭으로 개간하는 내용이다. 그러므로 모두 내면의 일이다. 코스무는 코스모스의...
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예수 그리스도께서 처음 사용하신 ‘아포 카타볼레스 코스무’는 창 1:1에 ‘창조하다’로 오역한 참 뜻은 ‘바라(개간)’다. 2024.05.14해당카페글 미리보기
아들을 낳으심)가 창 2:4의 핵심 내용이다. 바라(알파, 개간)와 아사(오메가, 온전케) 그리고 야짜르(바라)와 아사(오메가)와의...로 오역한 “엘레 톨도트”는 “이들이 후손(자손)들이다.”의 뜻이며, 욤(생명의 빛) 안에서 아사(온전케) 하신 땅...
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아포 카타볼레스 코스무(개간)를 '창세부터'라고 잘못 번역하였다. 2024.05.06해당카페글 미리보기
1. 개요 가. 창세부터는 길가 밭, 돌밭, 가시덤불밭을 갈아엎어서 옥토 밭으로 개간 한다는 뜻이다. 나. 마음 밭은 내면을 들여다보고 그 심리 현상이 어떻게 작용하는지를 알아야 한다. 다. 코스모스는 세상에 관한 이야기가 아니라 내면의 마음 밭을...
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예수께서는 ‘아포 카타볼레스 코스무’를, 사도 바울은 ‘아포 크티세오스 코스무’를 사용하여 마음 밭을 옥토 밭으로 개간하였다. 2024.05.20해당카페글 미리보기
가. 개요 1) ‘야짜르’라는 단어를 사용하였는데 개간과 같은 뜻으로 마음 밭을 해체하는 내용이다. 2) 탐진치(貪瞋痴) 삼독(三毒)에 관한 이해(理解) 나. 본론 1) ‘야짜르’라는 단어를 사용하였는데 개간과 같은 뜻으로 마음 밭을 해체하는 내용이다...
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그리스도(생명의 빛)의 일은 처음 하늘과 처음 땅(겉 사람)을 끝내고 새 하늘과 새 땅(속사람)으로 개간하는 일이다 2024.03.13해당카페글 미리보기
생명의 빛(말씀)인 아들로 낳으셨다. 학자들이 번역의 오류를 범하였다. 그러므로 창세기 1:1에 창조로 번역한 참 뜻은 ‘바라’로서 개간하여 씨를 발아하는 과정을 비유한 말로 아들을 낳기 위해 하나님이 일하심이다. 하나님이 아들 그 예수 그리스도를...