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인색함은 검약이 아니다 후함은 낭비가 아니다 인색한 사람은 자기 자신을 위해 낭비하지만 후한 사람은 자기 자신에게는 준열하게 검약한다 -박경리 ‘유고시집’ 중-

儉美德也 過則爲慳吝 爲鄙嗇 反傷雅道 (검미덕야 과즉위간린 위비색 반상아도) 讓懿行也 過則爲足恭 爲曲謹 多出機心 (양의행야 과즉위족공 위곡근 다출기심) /菜根談 前集 201章 검소함은 아름다운 덕이지만 지나치면 인색하게 되고 비루해져서 도리어...

검약은 미덕이지만 지나치면 인색함이 되어 도리어 정도를 상하게 된다. 겸양은 아름다운 행동이지만 지나치면 아첨과 비굴이 되어 마음을 꾸미게된다.

검약무화(儉約無華) - 검소하고 절약하여 사치함이 없다. 사치하지 않고 수수하며 아껴 쓰는 儉約(검약)은 예부터 사람들이 지켜야 할 덕목이었다. 모든 것이 풍족하지 않아서였는지 삶을 유지할 수 있는 최소한의 衣食住(의식주)만 해결할 수 있으면 그...

선인(仙人)의 검약이 조선의 정통과학 - 농사 (11) 촘촘하고 오래된 고통 - 자연재배에 대해서 (아홉) 검약은 기회다 1. 검약(儉約), 검소(儉素), 청빈(淸貧)...등은 그런 말이 있는 줄 알지만 옛날 사람들의 손때가 묻은 대부분의 생활유물들처럼 생활용...

인색과 검약 가난하다고 다 인색한 것은 아니다. 부자라고 모두가 후한 것도 아니다 그것은 사람의 됨됨이에 따라 다르다. 후함으로 하여 삶이 풍성해지고 인색함으로 하여 삶이 궁색해 보이기도 하는데 생명은 어쨌거나 서로 나누며 소통하게 돼 있다...

議政府)의 낭관(郞官)으로 정5품 벼슬. 검서관(檢書官)조선 때 서자 출신의 학자를 대우하기 위해 규장각(奎章閣)에 두었던 관직. 검약(檢藥)고려 때 사의서(司醫署)에 두었던 정9품의 관직. 검열(檢閱)고려 때 예문관(藝文館) 춘추관(春秋館)의 정9...

●절제와 검약의 미학, 연세대 근대 건축물 연세대 서울캠퍼스에는 사적 275호 스팀슨관(1920년 건축), 사적 276호 언더우드관(연세대 본관·1924년 건축), 사적 277호 아펜젤러관(1924년 건축)이 있다. 고딕풍인 이들 건물은 전체적으로 단정하면서...

에 말하였다. 「爲政之要는 曰公與淸이요 「政事의 요점은 공평과 청렴이요, 成家之道는 曰儉與勤이라 집을 이루는 길은 검약과 근면이다. 讀書는 起家之本이요 독서는 집을 일으키는 근본이요 循理는 保家之本이요 순리는 가정을 보존하는 근본이요 勤儉...