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데 있으며, 동시에 저자로서도 스스로를 경계하고 반성하는 자료로 삼고자 하였다. 어렸을 적에 할아버지께 배운 이 격몽요결 서문의 첫 문장은 아직도 잊어버리지 않고 기억에 남아서 가끔 되내이곤 한다. 인생사세에 비학문이면 무이위인이니, 소위...

있다. 『격몽요결』에서도 지행일치(知行一致)의 교육원리를 강조하고 있는데 제시해보면 다음과 같다. 학문이란 무엇이냐? 이것은 다만 남의 아비가 된 자는 그 아들을 사랑할 것, 자식된 자는 부모에게 효도할 것, 남의 신하된 자는 그 임금에게 충성을...

반해 ｢童蒙先習｣과 ｢擊蒙要訣｣은 우리 선인들에 의해 쓰여진 것이라는 점은 우리의 자랑이 아닐 수 없다. <격몽요결(擊蒙要訣)>의 서문> 序(서) 人生斯世에 非學問이면 無以爲人이니 所謂學問者는 亦非異常別件物事也라 只是爲父當慈, 爲 인생사세에...

책 한 권을 써서 뜻을 세우고 행실(行實)을 삼가며 어버이를 받들고 남을 대하는 방법 등을 대략 서술하고 책 이름을 ≪격몽요결(擊蒙要訣)≫이라 하였다. 이는 학생들로 하여금 이 책을 보고 마음을 씻고 새롭게 출발하여 바로 그날로 공부에 착수하게...

序 (격몽요결서) 人生斯世에 非學問이면 無以爲人이니 所謂學問者는 亦非異常別件物事也라 只是爲父當慈하고 爲子當孝하며 爲臣當忠하고 爲夫婦當別하며 爲兄弟當友하고 爲少者當敬長하며 爲朋友當有信하나니 皆於日用動靜之間에 隨事各得其當而已요 非馳...

序文서문(1) - 擊蒙要訣(격몽요결)의 뜻: 蒙昧(몽매, 어리석고 어두움)함을 일깨워주는 일의 가장 重要한 方法임. - 擊蒙要訣 편찬시기 및 내용: 朝鮮時代, 1577年에 栗谷 李(德水 李氏) 珥(율곡 이이)가 學問을 始作 하는 이들을 가르치기 위해 * 序文...

서문(序文) 擊蒙要訣 序 人生斯世에 非學問이면 無以爲人이니 所謂學問者는 亦非異常別件物事也라 只是爲父當慈, 爲子當孝, 爲臣當忠, 爲夫婦當別, 爲兄弟當友, 爲少者當敬長, 爲朋友當有信이니 皆於日用動靜之間에 隨事各得其當而已요 非馳心玄妙하여 希...

율곡의 ‘격몽요결(擊蒙要訣)’ 서문 한메 디지털 대백과사전에는 격몽요결(擊蒙要訣)에 대해 다음과 같이 설명되어 있다. 조선시대의 학습서. 1577년(선조 10)에 율곡(栗谷) 이이(李珥)가 편찬·간행하였다. 청소년의 학습을 위해 독서궁리(讀書窮理...

격몽요결(擊蒙要訣) - 序 人生斯世에 非學問이면 無以爲人이니 所謂學問者는 亦非異常別件物事也라 只是爲父當慈, 爲子當孝, 爲臣當忠, 爲夫婦當別, 爲兄弟當友, 爲少者當敬長, 爲朋友當有信이니 皆於日用動靜之間에 隨事各得其當而已요 非馳心玄妙하여...