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통해 나타나고 있다. 또 북쪽 강계와 삼수갑산에서는 머리를 기르고 유가적으로 생활하며 독립운동을 한 사실이 드러나 경허 선사가 자신의 기행을 감추기 위해 북으로 도피했다는 주장은 망상으로 지어낸 유언비어로 논할 가치가 없어졌다. 한국 근대...

禪詩/ 경허 선사 摘何爲妄摘何眞(적하위망적하진) 眞妄由來總不眞(진망유래총불진) 霞飛葉下秋容潔(하비엽하추용결) 依舊靑山對面眞(의구청산대면진) 무엇이 헛되고 무엇이 참됨인가 헛되고 참됨 모두 참되지 못한 데서 왔네 안개 날리고 낙엽 지는 맑은...

등 선시가 시작되었다. 이 남악산은 중세로부터 도교의 성지인데, 이 산에는 불교 승려와 도교 승려가 함께 거주한다. 선종사에 볼 때, 이 남악산에 살던 선사들은 대체로 은둔하거나 초탈한 이미지다. 마조의 스승인 남악 회양(677∼744)도 남악산에...

長侵汨 .... 우수장침골 ( 근심 걱정에 늘 시달리고 ) 幾時得安居 .....기시득안거 (편안한 시간은 얼마나 될까) 如醉不覺悟 ....여취불각오 (취한듯 깨지 못하니 ) 空然得疇躇 .... 공연득주저 ( 공연히 주저만 하네 ) 경허선사 선시 아미타 아미타 아미타

대표하는 선사, 1879년 11월 15일 동학사 밑에 살고 있던 진사인 이처사의 한마디 '소가 되더라도 콧구멍이 없는 소가 되어야지...라는 이 한마디를 듣고 바로 깨달음을 얻음. 만공 (경허 열반후 제자 만공이 갑산 난덕산에서 스승 경허의 다비를하면서...

불교카페-경허선사 선시 누가 옳고 누가 그른가 모두가 꿈속의 일인 것을 저 강을 건너가면 누가 너이고 누가 나인가 누구나 한번은 저 강을 건너야 한다. 나 또한 다를바 없어 곧 바람멋고 불 꺼지리라 꿈속의 한 평생을 탐하고 성내면서 너다 나다 시비...

경허 선사 세상사 모든 일을 홀연히 생각하니 한 바탕 꿈이로다 주장자와 바릿대로 일대사를 깨치고자 깊은 산중 들어가니 새소리 물소리 은은히 들려오고 머루 다래 덩굴들이 천길이나 높은 솔에 백번이나 얽혔는데 그 틈에 터를 잡아 두어간 띠집 짓고...

돌아감을 잊고자 하네 천장암 세속과 청산 어느 것이 옳은가 봄이 오니 성마다 꽃피지 않은 곳이 없다네 누군가 나(성우=경허)의 일을 묻는다면 돌계집 마음에 시절 밖의 노래를 부른다 하리라 世與靑山何者是 세여청산하자시 春城無處不開花...

경허선사 선시 適在弄世客 遊興更進橋 적재롱세객 유훙갱진교 流水西來曲 樹葉迦葉舞 유수서래곡 수엽가섭무 풀이 마침 세상을 희롱하는 객 하나 있어 갱진교 다리 위에서 즐려 노나니 흐르는 물소리는 조사의 서래곡이요 너울거리는 나뭇잎은 가섭의 춤...