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禪 약인수백세 원정불지계 불여생일일 수계정의선 2 비록 사람이 백 년을 산다 해도 바른 것에서 멀고 계율를 지니지 않으면, 단 하루를 살아도 계율 지키고 뜻을 바르게하여 선정함만 못하다. 3 Verse 110. Virtuous Life Is Noble Though one should...

이치 때문에, 남을 이롭게 하는 이익에 의하여 계율 지님을 말하고 그 다음에 버림의 마음 성취하는 것을 말한다. 또 다시 뜻이 있다. 계율을 지님과 버림의 마음은 갈마들며 서로가 함께 의지하고 서로서로 이익이 된다. 저 계율을 지님으로써 버림의...

않느니라. 계율은 취함도 버림도 물듦도 없으니 마치 허공이 걸림이 없는 것과 같고 또한 계율 자체로서 찬탄을 받지 구절의 뜻에 찬탄 받지 않느니라. 계율은 마음을 고요하게 하므로 역시 모든 번뇌를 고요하게 하고 모두 지관(止觀)의 경계를 얻어서...

여기에 있다. 이 대승계율은 점계가 아닌 돈계다. 돈계는 일괄적으로 한꺼번에 내려진 계율이라는 뜻이다. 그러니까 소승계율은 점계고 대승계율은 돈계가 된다. 대승계율에는 열 가지 무거운 죄와 48가지 가벼운 죄가 있다. 무거운 죄를 十重大戒라 하고...

가운데 정과 혜는 수없이 많은 방편문을 세우고 있다고 할 수 있으나 계에 대하여는 그렇지 않다. 부처님께서 계율을 말씀하신 것은 좁은 뜻으로 말한다면 오직 비구·비구니, 사미·사미니, 식차마나의 출가 오중(五衆)과 우바새·우바이의 재가 이중...

계정혜(戒定慧)라고 합니다. 이것이 바로 계율이라는 뜻의 실라(sīla)와 집중이라는 뜻의 사마디(samādhi)와 지혜라는 뜻의 빤냐(paññā)입니다. 그러나 사념처 수행을 실천할 때는 계율이라는 뜻의 실라(sīla)를 사용하지 않고 대신 알아차림이라는 뜻...

인(人)이요 제(制)요 해(解)요 판(判)이기 때문이니 네 가지의 뜻에 다시 네 가지의 뜻을 계율의 뜻이라고 말한다. [釋] 계율에는 두 가지 종류의 네 가지 뜻이 있으니, 처음 네 가지 뜻은 첫째로 죄(罪)요, 둘째로 기(起)요, 셋째로 정(淨)이요, 넷째로...

모든 고뇌와 근심을 초월하였네. 그 지혜는 겁약함이 없어 청정하고 또한 티도 없어라. 저 도량에 앉으셨으니 뜻에 일어남도 멸함도 없었네. [계율] 그때 부처님께서는 계(戒)를 펴시어 모든 촌락과 성읍의 인민들을 일으켜 모두 금계를 받들어 가짐이...

若人壽百歲 遠正不持戒 약인수백세 원정불지계 不如生一日 守戒正意禪 불여생일일 수계정의선 비록 사람이 백 년을 산다 해도 올바른 일 꺼리고 계율을 지키지 않으면 단 하루를 살아도 계율 지키고 뜻을 바르게 하여 선정함만 못하다. - 법구경 술천품 -