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고린도전서 13장 그랜드 종합 주석 2024.04.11해당카페글 미리보기
제 13장 최고 절대 근본 은사인 사랑의 찬가 구속사적 개관 본장은 더 이상의 소개가 필요 없을 정도로 유명한 소위 사랑(the Love)의 찬가이다. 바울은 이 사랑을 다른 상대적이고 개별적인 은사들과 달리 성도 모두가 추구해야 할 절대적, 궁극적 은사...
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고린도 전서 13장 로고스 종합 주석 2023.04.27해당카페글 미리보기
한다. 고린도 교인들은 이 사실을 잊어버리고 은사(恩賜)를 오용(誤用)하며 사랑은 없이 그것들 자체를 중대시하며 자랑하였다. 여기 본문에 있는 방언이나 예언 같은 것은 그때 초대 교회에 있었던 초자연적인 은사였다(Grosheide, De Openbaring God In...
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고린도전서 13-14장 2024.03.22해당카페글 미리보기
12장과 13장의 기초 위에서 고린도 교회의 예배 문제를 구체적으로 다루기 시작합니다. 일부 고린도교인들은 방언의 은사를 과도하게 높이 평가하여 방언으로 말하는 것을 천상의 실체와 직통하는 것이라고 믿었습니다. 그래서 그들은 예배 모임 중에서...
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고린도전서 12장 12-31절. 한 몸과 많은 지체 2024.10.05해당카페글 미리보기
LAB 주석에 “동일한 성령께서 모든 신자들의 가장 깊숙한 폐부를 완전히 채워주신다는 것을 의미” 한다고 설명합니다...가르쳐줍니다. 모든 신자는 성령님께서 그 안에 거하십니다. 고린도전서 6장 19절에 “너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바...
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바울 사도께서 기록한 고린도전서 10장에 기록된 하마쉬아흐는 창조주 엘로힘 아버지 주(אדני)Adonai 예슈아(ישוע)YESHUA 2024.09.23해당카페글 미리보기
의 주석에 따르면, “아포로드로스는 아르고스의 시조인 아피스와 이집트의 성스러운 소 아피스를 동일한 것으로 취급했으며 세라피스도 그렇게 했다.”라고 하였다. 또, 파우사니아스도 세라피스와 이집트의 아피스의 관계에 대해, “(알렉산드리아의...