cafe

그리스도의 신성이 편재함에 동의하지만, 성찬식이 베풀어지는 모든 곳에 그리스도의 인성이 존재한다고 믿는 루터파의 공재설에는 동의하지 않습니다. 성찬에서 그리스도는 그의 신성을 통해 우리와 함께하시지 인성을 통해 함께하시지 않습니다. 그러나...

또는 실체변화, 實體變化)은 성찬의 떡과 포도주가 그리스도의 살과 피로 실제적으로 변한다고 주장한다. 2. 루터의 공재설(共在說,consubstantiation) (또는 공체설 共體說 coexistentialism) 루터의 공재설은 그것들의 본질이 변하지는 않고 대신...

평신도로서 반대 81-91 ㅁ.판매 동기의 잘못 지적 92-95. 3) 사상과 저서 (1) 사상 a. 경험적,실제적 종교 탐구. b. 성찬은 공재설(共在說)주장. c. 삼대 주장 ㄱ.이신득의(以信得義) (믿음으로써 의롭게 된다) ㄴ.신자개제사장(信者皆祭司長) (믿는자는...

성찬관입니다. 3, 칼빈파는 루터파와 쯔빙글리파의 중간이다? 이 표현은 ''성찬론'에서 연유한 질문인 것 같습니다, 1) 공재설(共在說, consubstantiation) 로마 천주교의 화체설은 성찬의 떡과 포도주가 그리스도의 살과 피로 실제적으로 변한다고 주장...

발견하고는 연합하지 못하고 각자 종교개혁의 길을 흩어져 행하고 말았습니다. 로마 교회의 화체설을 배격하고 각자 공재설, 영적 임재설, 상징설을 주장하였는데, 그 다름 때문에 그만 더 중요한 목표인 로마 교회에 맞서는 연합 전선을 이루지 못했으니...

Transsubstantiation - 성만찬시 쓰는 떡이 그리스도가 임재할 때 실제 예수의 몸으로 변한다는 것이다.)을 반대하고, 공재설(Consubstantiation ; 共在說 - 그리스도가 임재할 때 임재해도 떡의 본질은 변하지 않는다는 것이다.)을 주장하였다. 이런 것을...

주님의 살과 피라고 보았고 칼빈은 영적으로 주님이 임재한다고 보았으며 쯔빙글리는 단지 상징일뿐이라고 보았으나 루터는 공재설 곧 주님께서 그 성찬 곁에 함께 계신다고 보았습니다. 그리하여 성찬론이 서로 좀 다르다고 해서 개혁 세력은 연합하지...

하나님이 아니라 피조물이 숭배의 대상이 된 대표적인 우상숭배의 증거라고 생각했던 것이다. 이에 근거하여 루터의 공재설 또한 화체설을 근본적으로 개혁시키지 못한 것으로 간주되었다. 피조물 또는 인간은 하나님이 될 수 없기 때문이다. 이것이...

고전 11:24) “이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라.” 전자와 후자를 주장하여 ①(화체설-로마, 공재설-루터) 떡과 포도주가 그리스도의 실제 몸과 피로 변한다. 성찬은 예수님의 몸이라고 주장한다. ②(기념설-쯔빙글리) 반발로...