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대승기탕(大承氣湯)I 중경(仲景) 경악전서(景岳全書) (1610년) 권지오십오 우집 고방팔진(卷之五十五 宇集 古方八陣) 공진(攻陣) 2026.01.31해당카페글 미리보기
八陣) 공진(攻陣)1 상한이증(傷寒裏證)일때 대변이 약간 막히고 배가 약간 그득한 것을 천천히 설사시킬때 쓰이는 처방임 구성약재(총 4건) 대황(大黃)A : 150 g. 망초(芒硝) : 45 g (0.54 L). 지실(枳實)A : 5 매(枚). 후박(厚朴)A : 150 g. 조제용법...
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팔독적환(八毒赤丸)A 이씨(李氏) 경악전서(景岳全書) (1610년) 권지오십오 우집 고방팔진 공진(卷之五十五 宇集 古方八陣 攻陣)- 2024.11.27해당카페글 미리보기
팔진 공진(卷之五十五 宇集 古方八陣 攻陣)-104 사수(邪祟)와 귀주(鬼疰)를 치료하는 처방임 구성약재(총 7건) 목단피(牧丹皮)A: 37.5 g. 부자(附子)A: 37.5 g. 굽는다. 여로(藜蘆)A: 37.5 g. 오공(蜈蚣)A: 1 마리. 웅황(雄黃): 37.5 g. 주사(朱砂): 37.5...
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공진구심환에 대한 답변 2008.07.16해당카페글 미리보기
때 최소한 30만년 땅 속의 압력을 받아야 탄생합니다. 그러니 자연에 존재하는 모든것은 약재료로 사용할 수가 있다는 뜻입니다. 공진구심환이 바로 그런 개념입니다. 원래 공진단은 사향이 들어가야 하는데 희귀동물이면서 보호가치가 높아 전 세계적으로...
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포항 북구 기계면 지가리 공진거랑과 등대산 2020.06.07해당카페글 미리보기
거랑(川)이 있는데, 이 거랑(川)을 공진거랑이라 하고, 그 왼쪽의 나지막한 야산을 등대산이라 한다. 조선 중기, 공진사라는 선비가 벼슬에 뜻이 없어 한양에서 이곳으로 내려와 농사를 지으며 조용히 살고 있었다. 어느 날 경주부윤이 기계에 들렀다가...
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Re: Re: 자유로운 글복효동 정하는 방법의 例 곽경국추천 2017.09.16 22:59글 2025.11.05해당카페글 미리보기
같은 수로 계산함 된다」 여러 효가 동시에 움직일 경우(복효동 同時動)는 각각 독립된 수가 아니라 같은 수리의 공진(共振) 으로 본다는 뜻입니다. 즉, 48장이 한꺼번에 작용하는 것처럼 간주됩니다. ⑦ 「48책 담은 그릇이 6몫어치가 있어야 한다 → 288...
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가야의 왕에서 조선의 읍성까지, 김해 역사 기행 2026.08.19해당카페글 미리보기
보이는 공진문과 석축 김해읍성 - 주소: 경상남도 김해시 분성로335번길 44 - 문의: 055-330-3924 김해민속박물관 푸른 녹음과 붉은 벽돌 건축물이 조화를 이루는 김해민속박물관 여정의 마지막은 김해민속박물관입니다. 왕과 성곽을 중심으로 살펴본 김해...
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(시청기/설치기) FIDELIX - '0 SideForce' (퓨어 스트레이트 톤 암) 2026.08.21해당카페글 미리보기
즉 공진 생성기를 모두 제거해 사용하고 있는 것 같지만, 이 암이라면 처음부터 불필요한 것은 붙어 있지 않고, 가장 심플하고 본질적이다. 가네다식 이상으로 가네다식적이라고 말해도 좋은 것은 아닐까. 짧은 팔이 필요하면 꼭 추천하고 싶다. 그렇다고...
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'요술램프 지니'같은 도파민 ~ 2026.09.04해당카페글 미리보기
한다는 뜻이다. 이와 반대 경우가 호기성 미생물이다. 호기성은 대기중 모든 물질을 썩게 하고 산화 시킨다. 사람이 늙고 병드는 일도 이 때문이다. 호기성 미생물이 없던 시절, 수억 년간 자란 식물이 썩지 않고 거대하게 쌓인 덕에, 석탄이 만들어졌다...
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세계에서 가장 우수한 기록문화를 가진 문화민족이 한국이다 2026.09.01해당카페글 미리보기
하늘의 뜻이라 믿었던 시대가 있었던 것이다. 기록은 빛이다. 기록이 없다면 나라는 존재도 이 세상에서 언젠가 조용히 사라질지 모른다. 그러나 기록을 남긴다면 내 작은 이야기도 누군가에게 길이 될 수 있다. 그 속의 진실이 누군가의 가슴에 불을...
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후계 조유수 공 묘갈명 병서 〔오정한 사위 조상개 조카,조기수는 인평대군 사위〕-홍양호 2026.08.24해당카페글 미리보기
심오한 뜻과 기이한 문사를 내놓아 항상 다른 사람들은 말할 수 없는 것들을 토해내듯이 하였다. 비유하자면 누에고치 하나로 옷감을 짜는 듯, 위태로운 가락을 외로이 연주하는 듯하여 눈으로 보는 이는 얼굴빛이 변하고 귀로 듣는 자는 정신을 빼앗기니...