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할 것입니다. 목 차 [1] 강의에 들어가기 전 (불교 수행의 목표) [2] 아비달마고샤바샤 (Abhidharma Kośa Bhāsya 아비달마구사론) [3] 불교에서 깨달음이란 번뇌의 소멸이다. [4] 불교의 깨달음은 연기의 자각이다. [5] 깨달음의 핵심인 사성제와 번뇌 [6...

11강 구사론이 바라본 번뇌의 본질과 이를 극복하는 수행법 :설일체유부의 교리2

무명의 모습은, 사제(四諦)와 삼보(三寶)와 업(業)의 원인과 결과를 모르는데 있다` 하였고 `유식론(唯識論)에서는 `무명은 모든 사물과 이치에 대하여, 미혹되고 어리석은 것을 본성으로 삼고, 능히 지혜를 결박하여, 일체를 잡되고 물들게 하는 것으로...

https://youtu.be/3CxOE2tlRGY?si=c0coCFBPHX0QyJtC

학인 스님들을 위한 강의를 위해서 제작했던 <아비달마구사론> 강의 자료입니다. 김동화 박사님이 저술하신 <구사학>에 실린 설일체유부의 교학을 일목요연하게 파악할 수 있도록 정리한 표가 많이 실려 있습니다. <구사론> 공부하는 분들에게 도움이 될...

아비달마구사론_주석.pdf 2.85MB

하사는 갖가지 방편을 통해 자상속에 속한 낙을 희구한다. 중사는 낙이 아니라 고의 지멸만을 희구한다. 가장 뛰어난 자(상사)는 자상속에 속한 고를 통해 남들의 낙과 고의 완전한 지멸만을 희구한다. 왜냐하면 그는 그야말로 그런 고에 의해 고통 받는...

view?usp=sharing 인도불교를 다시 보다 9강 강의용 - 경, 율, 논 삼장 개관.pdf drive.google.com 10.구사론의 5위75법 https://drive.google.com/file/d/1BCp9ifGCTCUhyTdEhNYTw3OV49qZtpK_/view?usp=sharing 인도불교를 다시 보다 10강 강의용...

구사론에 나타난 소승유부의 연기설 불멸 후 기원전 3-1세기경 불교 교단이 여러 부파로 분열되면서, 각 학파에서는 아함경전에 대한 연구논의가 활발하게 되었다. 'abhidharma(對法)'이란 원래 'dharma(법)에 대한 학습연구'의 의미로써, 소승 유부시대...