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편이 채록되었다. 이야기를 한 사람은 거의 대부분이 50대 이상의 할머니들이다. 이런 점에서 이 설화는 할머니들이 손자나 손녀들에게 들려주었던 동화라고 생각된다. 이야기는 각 편에 따라서 차이가 많으나 이들을 종합하여 요약 소개하기로 한다. 옛날...

항복하는 뜻을 보인 곳이 이 투구봉이었다는 전설이 있다.… (-1971. 남양에서) 전설에서 보다시피 나팔봉과 투구봉이 생긴 유래...조사를 했다. 민속 전반에 관한 조사 채록을 했다. 직접 채록이 아닌 서면 채록이었다. 이 가운데 전설은 울릉종합...

마무리하는 뜻깊은 송년의 자리가 되길 바란다”며 개회 소감을 밝혔다. 이어 고령의 나이에도 세미나에 참석한 전 부경대 총장 강남주 해운대문화원 고문은 “5년째 인연을 맺고 있는 해운대문화원은 전국 230개 문화원 중 짧은 역사에도 불구하고 장족의...

길다는 뜻이다. 그런 곳에 위치한 마을이름 중에는 아예 그것을 동네명으로 삼은 경우가 많다. 아니면 긴 들을 열망한 나머지, 협곡에 자리했으면서도 진들이라고 명명하기도 한다. 산도 없는 마을에서 등 뒤의 둔덕을 큰 산이라고 보고 마을 이름을 대산...

없이 채록한 뒤 중복된 것을 하나로 가다듬는 작업과 특히 할머니들의 과거사 이야기가 현재와 과거를 넘나드는 시점 때문에 흐름에 지장이 없는 한 이를 조정하는 작업도 쉽지 않았습니다." - 이 작업을 하면서 보람 있었던 점은? "일제강점기와 6·25...

많이 채록되고 있음을 살필 수 있지만, 지역 과 밀접하게 연관되어 전승되고 있다고 보기 어렵다. 3. 서애 관련 구비설화에 나타난 임진왜란에 관한 문제의식 3.1. 위정자로서의 서애와 이인으로서의 겸암 서애 류성룡, 겸암 류운용, 그리고 형제의 어머니...

본 * 구술 : 이창희 / 채록 : 이두현(1980. 2. 8.) ○ 대내림(강신降神) 섣달 그믐날 산주는 내림대를 들고, 대메는 광대 2명이 서낭대[서낭대에는 오색포(五色布)를 늘어뜨리기도 하였다.]를 메고, 그 뒤로 모든 광대가 뒤따르며 마을 뒷산(화산花山)에...

첫 구술 조사 시작의 문을 연 김구정의 연구 내력이 기록된『가톨릭시보』에서도 정명련은 정씨 부인이었다. 그러나 어느새 그 호명이 정난주， 정난주 마리아로 불렸다. 분명 김병준 신부의 채록에서부터 정난주라 불렸다고 볼 수 있겠으나，왜 정명련이...

사람이라는 뜻으로 미망인(未亡人)으로 부르지요 옛날에는 '상배여성'(喪配女性)이라 부르기도 했어요 옛날 가부장 제도에서는 여성들이 배우자를 잃었을 때 죽은 배우자와 함께 산채로 순장하는 경우도 있었는데 최근까지도 인도에서는 "사티"라는 순장...