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규원사화(揆園史話)2 - 태시기(太始紀) 북애자(北崖子, ?~?) 밥을 먹을 때 '고시례!'하며 축원하는 것은 불과 함께 농사, 목축법을 전한 고시씨에 대한 감사의 예이다. 2. 태시기(太始紀) 신시씨(神市氏)가 임금이 되어 신(神)으로서 가르침을 베풀며...

이상욱님이 인용한 "조인성저 [규원사화]와 [환단고기]"에 대한 반론을 고평석님의 글을 빌어 쓰겠습니다. 글에 앞서 우선 몇마디 개인적인 의견을 적겠습니다. 그시대에 직접 살아서 그사건의 전말을 전부 목격했다면 모를까, 남의 손에 의해 기록된 글을...

발견이후의 저술이라고 단정하였다.]고 이 교수를 물고늘어지는가? 그렇다면 이교수의 말처럼 [건흥 5년 병진]이라는 불상의 광...근현대사를 전공하는 학자 주제에 [한단고기][규원사화]가 어떻다고 회자거릴 자격이 있느냐? 박교수는 이글에서 1940년...

<계간 한배달 6호(1989.12.1)> 규원사화 북애노인 친필본 고평석 스님이면서 홍익사상, 고대사연구가이다 머리말 북애노인(北崖老人)저 규원사화(揆園史話)를 조작된 위서(僞書)라고 주장하는 기본학계에서는 실증사학을 기본으로 하여주기 바란다. 실증...