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야박하고 다른 사람을 대함에도 또한 야박하니; 하는 일마다 야박하고 다른 사람을 대함에도 또한 야박하니 하는 일마다 야박하게 군다 그러므로 군자는 평상사의 기호가 너무 후하거나 화려해도 안 되거니와 너무 메마르고 적막해서도 안 되는 것이다

그러나 인간 종말에는 세계 통일의 기호가 서게 되므로 남은 자가 그 아래에 모여들어 하나가 될 것을 말했다. 그러므로 본문에는 그 기호 아래에 남은 자가 모여들어서 하나가 되므로 지상 통치 평화의 나라가 올 것을 가르쳤다. 그리스도께서 십자가에...

우리는 기계의 작동단추나 원격조정기와 대면할 뿐, 우리의 육체와 사물 사이의 실제접촉은 거의 이루어지지 않는다. 그러므로 기껏해야 육체의 최소 말단을 통해 육체가 존재한다는 기호들만을 자동화, 기술화된 사물들에게 보내고 있는 셈이다. 앞에서...

본문 성경 이사야 11:6-16 제목 : 메시아 왕국과 만민의 기호 아래 모이는 남은 자 【“유다는 옛 선민이고 대한민국은 새 선민...유다는 벨렉의 후손, 한국은 욕단의 후손 창세기 10:25) 그러므로 이사야가 경고하고 예언한 대상은 역사적으로는 남유다...

취향과 기호 “그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위의 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라”(골 3:1) 사람은 자연스럽게 아이스크림, 감자튀김, 바나나, 햄버거 등을 좋아할 수 있다. 그중 어떤 음식...

말라흐(Alan Mallech)는 저서 「축소되는 세계」에서 "인구 감소는 도시 간에도, 도시 내에서도 불평등을 심화시킬 것이다. 그러므로 쇠퇴하는 도시 미래에 대처하기 위해서는 지역 중심의 경제를 구축해야 한다"고 강조했습니다. 앞으로 도시는 크게 두...

요소가 아니라 그 자료내의 관계성에 공통성이 있어야 함 ※ 기호-형태설(목적적 행동주의)- 통찰설과 장이론의 영향 ① 학습은...것이다. ② 학습은 자극과 자극 사이에 형성된 결속이다. 그러므로 그의 이론을 S-S(Sign-Signification)이론이라고 한다...

곳은 인천권번이라고 했다. 두 권번의 양립은 많은 우여곡절을 거쳐 인화권번이 인천권번으로 재조직된 것을 알 수 있다. 그러므로 인천의 권번은 용동기생조합에서 출발해 1920년대 용동권번 혹은 인천의 옛 이름을 딴 소성권번으로 혼용되다가 1930...

감수성associated sensibility’이라 불렀다. 문자시에서의 은유가 문자 기호를 (다른) 문자 기호로 은유한다면, 디카시에서 시인은 사진 기호를 문자 기호로 은유한다. 그러므로 디카시에서 감수성의 통합은 사진과 문자라는 전혀 다른 질료들 사이의...