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제도하되 제도하는 바 없음 <금강경제25분, 화무소화분(化無所化分)> <금강경제3분, 대승정종분(大乘正宗分)> ​ 부처님께서 말씀하셨다 “수보리여! 어떻게 생각하는가? 그대들은 여래께서 ‘내가 마땅히 중생을 제도하리라’는 생각을 갖는다고 말하지...

제삼 대승정종분 (第三 大乘正宗分) 누가 누구를 제도 한단 말인가? 약난생.약태생.약화생.약유상.약무상. 약비유상.비무상을 모두 교화하여 해탈의 열반에 들게 제도하지만 실로 한 중생도 제도 된 바 없다는 것은 네가지 상에 집착하고 있다는 것이다...

스님 금강경 강좌 - 구경무아(究竟無我)란 ‘끝까지 무아다’ 라는 뜻입니다. 무아(無我)를 이해하지 못하면 불교를 이해하지 못한다고 해도 과언이 아닐 정도로 이 말은 중요한 말입니다. 무아란 모든 존재의 실체가 없다는 뜻입니다. 예를 들어서 연필...

부처님은 무량 중생 제도하지만, 한 중생도 제도한 바가 없다 우리 마음속에는 구류중생 마음이 어지럽게 일어나고 사라져 한 중생도 제도할 생각 없이 제도해야 남음이 없는 열반 가능 만약 멸도하려는 마음 갖게 되면 이것이 또한 인과를 일으켜 제도를...

찾으라; 대승정종분; 묘행무주분 3. 강을 건너면 뗏목을 버리라.; 여리실견분; 정신희유분 4. 불법이란 결코 불법이 아니다.; 무득무설분; 의법출생분 5. 수행의 단계란 본래 없다.; 일상무상분; 장엄정토분 6. 손가락을 보지말고 가리키는저 달을 보라...

[광우스님 금강경 7회] 대승정종분, 대승의 바른 종지

자세히 살펴야 한다"라고 하였다. 실제 『금강경』에서는 끊임없이 드러난 상(相)은 중생이 인식하고 생각하는 그대로의 상(相...법회인유분(法會因由分)」과 「선현기청분(善現起請分)」을 지나서 바로 제3분 「대승정종분(大乘正宗分)」에서부터 모든...

만약 금강경을 보거나 듣는 이 모두 위없는 보리심 내어 이 한 몸 마칠 때 다 함께 극락왕생하여 지이다. 운하범 운하득장수 금강불괴신 부이하이연 득대견고득 운하어차경 구경도피안 원불개미밀 광위중생설 전경(轉經) 옴 아라남 아라다. 옴 아라남...

3의 「대승정종분(大乘正宗分)」에서는 보살이 중생을 제도하되 내가 저들을 제도하였다는 관념이 없어야 하고, 아상(我相) · 인상(人相) · 중생상(衆生相) · 수자상(壽者相)의 4상이 있는 이는 보살이 아니라 하였다. 제4의 「묘행무주분(妙行無住分...