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위에 풍장했던 광주 어린아이처럼 선교사들도 양림동 언덕 위에 있다. 양림동 사람들 광주 양림동 청아빌라 벽에 <최후의 만찬, 양림>이라는 작품이 있다. <최후의 만찬>을 패러디한 작품이다. <최후의 만찬>에 등장하는 열두 제자의 면면을 보면 예수가...

가 나주 노안면에서 이거해와 차츰 마을을 크게 형성하여 현재에 이른다. 다. 문화유적과 민속 ㅇ잉읍마을의 공동체적 삶을 다지는 민속을 보면 정월 대보름에 행하는 마당밟기가 있다. 마을 청년들이 농악을 치며 집집마다 돌아 다니면서, 모주를 얻어...

공 자손들을 후김(後金)으로 통칭하였습니다. 인충(仁忠)공을 비롯한 입도조 3위의 묘를 실전(失傳)한 연유는 당대 제주에는 풍장(風葬)하는 습속이었으므로 지수화풍[地水火風空]으로 산화하신 것으로 전해지고 있습니다. 이에 나주김씨 낙향 후손들이...

오랫동안 독널을 매장시설로 사용했던것으로 보이는 나주 오량동 가마터에서 49기의 가마가 발굴조사되였다.`` 오싸르의 내세관...매장하지않고 짐승이나 새, 비바람에의해 육탈이 되도록 풍장 .0.육탈이 된후 뼈만을 모아서 장려를 치러야만 최후의 심판...

문화인 백중놀이 행사가 31일 나주시 다시면 동당리2구 동백당촌마을에서 펼쳐졌다. “나주 노동요마을(동백당촌마을) 백중놀이...당촌마을 앞 건조장과 마을 일원 마지막 김매기, 농신제, 풍장굿, 써레씻침 등 재현 나주문화원(원장 정경진)과 다시들노래...

농악, 풍장을 들 수 있다. 입석 마을 어귀에 위치하는 이 입석은 문현터가 서쪽이 백호가닥이고, 남쪽이 청룡가닥인데 서쪽의 백호가닥 약해서 수맥이로 해놓은 것이라 전하는데 자세히는 알 수 없다. 한때 이 입석이 보기 싫다고 없애려고 했는데 그곳을...

노래, 풍장소리, 장원질노래로 분화되어 있고, 각각의 노래들은 또 늦은소리와 잦은소리로 구분되어 있다는 특징을 지니고 있다. 고창의 이러한 ‘같고 다름’은 농악에서도 잘 나타난다. 농악은 풍물굿으로도 불리는데, 그 전승되는 지역에 따라 중부...

전남 나주 출생 - 대진대 국문과 졸업 《 심사평 》 ... 중략 김지윤을 당선자로 뽑는다. 그의 시는 다른 응모자들의 작품에 비해 소탈하다. 그래서 천천히 마음을 움직이는 개성을 가졌다. 무엇보다도 기계적으로 학습된 수사에 기대지 않고 문장의 흐름...

그리고 나주 정씨가 장흥에서 이곳으로 이주하면서 형성된 마을이다. 당초 불목리라 하였으나 국설 도봉청이 설치되면서 도청리라 불렀다 한다. 어제 연휴 첫날 이곳에서 밤을 보낸 관광객들과 그들이 타고온 차량들로 북새통인 선착장을 벗어나 고성산...