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난세(亂世)를 진단하다. 2017.02.01해당카페글 미리보기
지금 우리모두는 난세를 살고 있다. 난세(亂世)란 무엇인가. 어지러운 세상이라는 뜻이며 혼란스럽다는 얘기다. 난세의 반대말이 치세(治世)이며 잘 다스려진 태평한 세상이라는 의미다. 이 세상에는 200여개의 나라가 있으며 우리는 그중에서도 10위권의...
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17: 8-16 오늘의 믿음이 내일의 대책 / 홍문수 목사 2024.07.18해당카페글 미리보기
마디로 난세요 절망의 시대였습니다. 하나님은 사악한 우상숭배자 아합 왕이 회개할 것을 기다리고 기다리시다 결국은 진노하십니다. 엘리야 선지자를 통해서 최후의 통첩을 합니다. 왕상17:1 “ ... 엘리야가 아합에게 말하되 내가 섬기는 이스라엘의...
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[퇴임 대통령의 죄를 묻다] - 박황희 2023.01.19해당카페글 미리보기
책을 사랑해서 훌륭한 사람이 되었던 것이 아니라 책의 내용과 교훈을 실천으로 옮겼기에 난세임에도 뛰어난 리더가 되었던 것이다. 정의의 반대말은 불의가 아니라 ‘자비’라는 말이 있다. 그와 마찬가지로 성공의 반대말은 실패가 아니라 ‘아무것도...
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也山 李達 2016.01.29해당카페글 미리보기
의 반대말이다. 외단이 수은과 유황 등을 제련하여 만든 불사약을 지칭한다면, 내단은 외부의 약물이 아닌 인체 내에서 단을 찾았다. 인체내의 하단전에 기를 모으는 방법이 진짜 신선이 될 수 있는 방법이라고 보았다. 단전호흡을 중시하는 단학(丹學)의...
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江湖對談, 선우·선지식을 찾아서 - 권오민 교수<1> 2020.02.18해당카페글 미리보기
답답함이다. 난세에는 말벗도 줄어든다. 어려울 때일수록 좋은 벗이 필요하다. 좋은 벗은 나이도, 성별도, 출신도, 귀천도 따지지 않는다. 좋은 벗은 그냥 선우(善友)요, 선지식(善知識)이다. 같은 길을 가는 벗이라면 서로가 부대낄지라도 함께 걸어야...
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역지사지(易地思之) 2018.01.02해당카페글 미리보기
있다. 반대말에 적당한 것이 '아전인수'(我田引水)다. 자기 논에 물 댄다는 의미다. 남을 이해하려 하지 않고 무조건 자신에게 유리하게끔하는 상황을 비유하는 말이다. 역지사지는 우리의 일상생활에서 흔히 쓰는 말이다. 하지만 의미대로 행동하기란...
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세계 현대의 사상 2007.11.27해당카페글 미리보기
의하여 난세를 통일하고 사회에 질서와 안정을 가져오려 하였던 왕도사상은 맹자의 정치사상의 핵심을 이루는 것입니다. 맹자는 왕도와 패도를 엄격히 구별하여 “힘으로써 인을 가식하는 자는 패(覇)이다. 패는 반드시 대국(大國)을 가진다. 덕으로써 인...
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(43-1) 신니부인답서 - 만인이 행복해지는 길을 여는 ‘신심의 어본존’ 2016.02.24해당카페글 미리보기
부처는 난세(亂世)에 사는 민중 한 사람 한사람을 강하고 현명하게 만들 수밖에 없다. 어떤 고난도 물리치는 불계(佛界)의 생명력을 촉발할 수밖에 없다고 봤습니다. 그래서 생명 근원의 힘을 바로 나타내려면 어본존이 필요합니다. 이 어서에서 한 사람...
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그림 속 사람여행 - 8. 한 사람만 행복한 리더냐? 모두를 행복하게 한 리더냐? 2023.02.11해당카페글 미리보기
말이 있다. 혼란 따위가 없어 백성들이 편안히 지내는 시대를 뜻한다. 태평성세라고도 한다. 반대말은 난세다. 지금은 태평성대일까 난세일까. 어느 누구도 지금을 태평성대라고 생각하지는 않을 것이다. 자고 나면 옆에 있던 사람이 팍팍 쓰러지는 전대...
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국민을 이기려는 대통령 2022.09.28해당카페글 미리보기
총리’ 반대말은 ‘신문총리’가 됐다. 종종 세상을 움직이는 한자를 들여다본다. 뜻이 깊다. 바를 정(正)과 칠 복(攵)을 합친 정(政)자는 ‘바르게 잡는다’는 뜻이다. 수저를 입에 가져가는 태(台)를 넣은 치(治)자는 ‘물을 다스려 백성을 먹이라’는...