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그 반대말이 果報(과보)예요. 因(인)은 원인이고 果(과)는 결과인데 반댓말이지요 緣(연)은 조건이고 조건이 만들어지면 그에 상응하는 報(보)가 와요. 因緣果報(인연과보)라는 말을 줄여서 因果(인과)라고 씁니다. 三時業果如鏡照(삼시업과여경조) 삼시...

한다. 반대말은 남미새이다. 男子(남자)에게 미친 새끼 또는 남에게 미친 새끼라는 말이란다. 부처님 가운데 토막이라는 말을 쓰던 時節(시절)이 있었는데 요즘 젊은이들이 머리도 없고 中間(중간)도 없으며 끝말도 없는 잘못된 新造語(신조어)를 마구잡이...

마디로 난세요 절망의 시대였습니다. 하나님은 사악한 우상숭배자 아합 왕이 회개할 것을 기다리고 기다리시다 결국은 진노하십니다. 엘리야 선지자를 통해서 최후의 통첩을 합니다. 왕상17:1 “ ... 엘리야가 아합에게 말하되 내가 섬기는 이스라엘의...

책을 사랑해서 훌륭한 사람이 되었던 것이 아니라 책의 내용과 교훈을 실천으로 옮겼기에 난세임에도 뛰어난 리더가 되었던 것이다. 정의의 반대말은 불의가 아니라 ‘자비’라는 말이 있다. 그와 마찬가지로 성공의 반대말은 실패가 아니라 ‘아무것도...

의 반대말이다. 외단이 수은과 유황 등을 제련하여 만든 불사약을 지칭한다면, 내단은 외부의 약물이 아닌 인체 내에서 단을 찾았다. 인체내의 하단전에 기를 모으는 방법이 진짜 신선이 될 수 있는 방법이라고 보았다. 단전호흡을 중시하는 단학(丹學)의...

답답함이다. 난세에는 말벗도 줄어든다. 어려울 때일수록 좋은 벗이 필요하다. 좋은 벗은 나이도, 성별도, 출신도, 귀천도 따지지 않는다. 좋은 벗은 그냥 선우(善友)요, 선지식(善知識)이다. 같은 길을 가는 벗이라면 서로가 부대낄지라도 함께 걸어야...

있다. 반대말에 적당한 것이 '아전인수'(我田引水)다. 자기 논에 물 댄다는 의미다. 남을 이해하려 하지 않고 무조건 자신에게 유리하게끔하는 상황을 비유하는 말이다. 역지사지는 우리의 일상생활에서 흔히 쓰는 말이다. 하지만 의미대로 행동하기란...

의하여 난세를 통일하고 사회에 질서와 안정을 가져오려 하였던 왕도사상은 맹자의 정치사상의 핵심을 이루는 것입니다. 맹자는 왕도와 패도를 엄격히 구별하여 “힘으로써 인을 가식하는 자는 패(覇)이다. 패는 반드시 대국(大國)을 가진다. 덕으로써 인...

부처는 난세(亂世)에 사는 민중 한 사람 한사람을 강하고 현명하게 만들 수밖에 없다. 어떤 고난도 물리치는 불계(佛界)의 생명력을 촉발할 수밖에 없다고 봤습니다. 그래서 생명 근원의 힘을 바로 나타내려면 어본존이 필요합니다. 이 어서에서 한 사람...