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본래적 무명무상절일체 증지소지비여경 眞性甚深極微妙 不守自性隨然成 一中一切多中一 一卽一切多卽一 진성심심극미묘 불수자성수연성 일중일체다중일 일즉일체다즉일 一微塵中含十方 一切塵中亦如是 無量遠劫卽一念 一念卽是無量劫 일미진중함시방 일체...

것이 무명 번뇌다. 근본 번뇌 중에 제일 마지막이다. 탐(貪)진(瞋)치(癡)만(慢)의(疑)견(見), 찐득찐득한 번뇌인 의를 오둔사라고 한다. 아스팔트처럼 찐득하다. 견은 무엇인가? 신견, 사견, 변집견, 견취, 계금취 5견이 있다. 근본 열 가지 번뇌다. 정일...

하는 념념보리심공덕입니다. 노는 입에 염불하시옵고 남에게 보시공덕은 내 업을 갚고, 내 무량공덕을 받는 길입니다. 오늘하루 단 한가지라도 남에게 도움을 베풀어 보십시오, 이것이 바로 서원이요 소리없이 닥아오는 것이 성보시공덕입니다. 최고 최상...

구분무명중생지류지(願諸我等九分無明衆生之類之) 문차법문(聞此法門)하고 불생겁약(不生怯弱)하고 분발대지(奮發大志)하야 세세생생시시처처(世世生生時時處處)에 심념구설신행(心念口設身行)하야 개입차문(皆入此門)하야 증입무여열반(證入無餘涅槃)하고...

들어가는 것과 같다. 횃불을 들고 어두운 방 안으로 들어가면 어둠은 사라지고 밝음만이 남아 있다. 도를 배워서 진리를 보면 무명은 곧 없어지고 밝음만 항상 있을 것이다. 제18장. 염(念)과 행(行) 언(言)과 수(修)의 깨달음 佛言:吾法念無念念(오법념무...

집착하여 무명을 일으키어 허망함이 눈병이 듦과 같고, 허공 중의 꽃을 보는 것과 같으니라. 이미 이러함을 올바르게 알면 무 명이 곧 멸하리라. 이류제불자들아. 그대들을 위하여 다시 사홍서원을 이 르니 그대들은 정성껏 듣고 지녀서 부처님을 의지하여...

무상살귀 념념부정 명불가연 시불가대 人天三有 應未免之 인천삼유 응미면지 죽음을 재촉하는 귀신이 생각 생각에 정지하지 않으니<무상(無常)>, 수명은 더 이상 연장하지 못하며 시간은 기다려주지 않아서 인계人界나 천계天界나 삼계​三界에 태어남을 면...

내념념상속 未曾離念故. 說無始無明. 若得無念者. 則知心相生住異滅. 以無念等故. 而實無有始覺之異. 以 미증리념고. 설무시무명. 야득무념자. 칙지심상생주리멸. 이무념등고. 이실무유시각지리. 이 四相俱時而有皆無自立. 本來平等同一覺故 사상구시이유...

滅 념념개생멸 청위아선설 색색부잠정 심심역생멸 생각 생각이 모두 생멸(生滅)이나니, 청하옵나니, 저희들을 위하여 물질과 물질이 잠시도 멈추지 않고 마음과 마음 또한 생멸임을 펼쳐 설하여 주시옵소서. ​ 我爲弟子說 受生念遷謝 色色中分別 生滅亦復然...