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贊玄第十四 제14장, (도道의 일부러 일삼는 바가) 어렴풋함을 기린다. 視之不見名曰夷, 그것은 살펴보더라도 (또렷하게) 살필 수 없는데, (따라서 그것을) 이름 지어 불러 (일부러 일삼아 취하는) ‘색깔이 없는 바’라 하고, 無色曰夷. 言一無采色, 不可...

개념으로 관계와 운동을 포착할수 없다고 설명함 ​ (도덕경 14장) - 도 = 유무상생(유무대립면의 꼬임) = 一 *현상은 유무상생...孝를 확대해서 모두가 성숙한 사회로 만들자고 했지만, 노자의 관점에서는 본질(仁-> 孝를 통해서 仁을 확대함)을 인정하면...

도덕경 본문 제14장 해설-보아도 보지못하는것 같다. 視之不見, 名曰夷. 聽之不聞, 名曰希. 搏之不得, 名曰微.此三者, 不可致 시지불견, 명왈이. 청지불문, 명왈희. 박지불득, 명왈미.차삼자, 불가치 詰. 故混而爲一. 其上不 , 其下不昧,繩繩兮不可名...

년 즈음을 지나는 시간에 있다. 원형의 시간은 지구의 회전으로 생겨난 것이다. 지구가 멈춰 선다면 시간이 존재할까? 노자는 도덕경에서 근 20장에 걸쳐서 시간의 특징을 설명한다. 14장에서 繩繩不可名, 復歸於無物. 迎之不見其首，随之不見其后. 원형의...

여긴다면 천하를 맡길 수 있고 내 몸을 사랑하듯이 천하를 사랑하는 사람에게는 천하를 부탁할 수 있는 것이다 노자 도덕경 제 14장 – 도는 보고 듣고 만질 수 없는 것이다. 눈을 크게 뜨고 아무리 살펴보아도 아무것도 보이지 않기 때문에 빛이 없다고...

노자의 도덕경 전문 老子 제1장 - 말로 표현할 수 있는 도는 불변의 도가 아니다 ​ 道可道, 非常道. 名可名, 非常名. 도가도, 비상도. 명가명, 비상명. 無名, 天地之始. 有名, 萬物之母. 무명, 천지지시. 유명, 만물지모. 故常無欲以觀其妙. 常有欲以觀其...

어둠과 아래, 陽 ; 밝음과 위) → 萬物 ‣ 자연(自然) → 도(道) → 하늘(天) → 땅(地) → 사람(人) Ⅲ. 도덕경 14장, 15장 해설 도덕경 14장에서 노자는 도의 모습을 그려 나타내려고 한다. 그렇지만 그것이 쉽지 않는 이유를 설명하고 있다. 노자는 첫째...

말하는 道이며, 참나이며, 진아, 자기 본래성품입니다. 불교 유식학에서 말하는 제9식인 여래식이 바로 절대진아이며, 노자 도덕경에서는 道의 本體라고 말합니다. 이14장에서 道紀(도의 실마리)라고 부르는 것은 제8아뢰아 저장식의 마지막 단계를 말하며...

편협하다는 비난을 받는 것은 우리 정신의 그릇이 점점 작아지고 있기 때문입니다. 보이지 않는 세계 노자는 「도덕경」 14장에서 "보아도 보이지 않는 것을 이름하여 이夷라 하고, 들어도 들리지 않는 것을 이름하여 희希라 하며, 잡아도 잡히지 않는 것...