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하는 자에게 아무 것도 하게 하지 않게 한다. 무위의 정치를 행해가면, 천하는 다스려지지 않는 일은 없는 것이다. 노자 도덕경 제4장 1 [원문] “도충이용지 혹불영 연혜 사만물지종 좌기예 해기분 화기광 동기진 道沖而用之 或不盈 淵兮 似萬物之宗 挫其...

도교사상의 주류적 사고 -노자의 道는 관계론이다 -노자는 이 세계를 有無相生, 有無混成으로 보며, 이것이 道라고 함 (도덕경 4장) "도는 텅비어 있다. 그러나 그 작용은 끝이없다" -공자의 경우 본성(仁)으로 채워야한다. 따라서 공자는 실체론자이다...

제 4 장. 道沖(도충) - 백서본 제48장 여운 이준호 남회근 : 도와 존재하고 존재하지 않음의 사이 장치청 : 도는 비어 있어 끝이 없다 주춘재 : 도는 우주의 주재자 톨스토이 : 도는 비어 있으나 오강남 : 도는 그릇처럼 비어 – 도의 쓰임새 김욕옥...

11월 1일 도덕경 강의 목차 제 1부 제 1장. 노자는 왜 도덕경을 썼을까? - 불초하여 잘 몰라본다. 제 2장. 도덕경의 구조 - 1...2부 – 도덕경 본문해석 제 1장. 빅뱅이전 제 2장. 빅뱅이후 제 3장. 교훈 제 4장. 정치와 전쟁 – 함부로 죽이지 말라. 제...

있으면 전쟁에 쓰이던 말로 농사나 짓지만, 세상에 도가 실현되어 있지 않으면 말들이 전선에서 새끼를 낳는다" (도덕경 제 4장) 이런 상황 속에서 공자는 당시 시대가 혼란한 이유를 인간성의 상실에서 찾았고, 노자는 한가지 체계로 집중 통일하려는...

노자의 도덕경 전문 老子 제1장 - 말로 표현할 수 있는 도는 불변의 도가 아니다 ​ 道可道, 非常道. 名可名, 非常名. 도가도, 비상도. 명가명, 비상명. 無名, 天地之始. 有名, 萬物之母. 무명, 천지지시. 유명, 만물지모. 故常無欲以觀其妙. 常有欲以觀其...

3.4. 4장 3.5. 5장 3.6. 6장 3.7. 7장 3.8. 8장 3.9. 9장 3.10. 10장 3.11. 11장 3.12. 12장 3.13. 13장 3.14. 14장 3.15. 15장 3.16. 16장 3.17. 17장 3.18. 18장 3.19. 19장 3.20. 20장 3.21. 21장(을본) 3.22. 22장 3.23. 23장 3.24. 24장 3.25. 25...

제4장 ‘심인공부’ 순으로 전개되고 있다. 장제(章題)와 제목이 같은 제1절 ‘심인공부’에서는 심인불교 신행을 심인공부로 표현하고 계신다. “심인불교는 심인공부이니 육자진언으로써 심인을 깨치는 것이다. 그러므로 심인을 믿고 행해야 한다. 하나...

해설 4장은 도의 기능과 그 이유에 대해 잘 말하고 있다. 도의 기능을 네 가지로 말하고 있다. 날카로움을 꺾고(挫其銳), 엉클어...만물을 움직이게 할 수 있는 원동력이 있기 때문이다. 그래서 노자는 만물의 근원이며 만물을 다스리는 상제보다 먼저인...