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노자 도덕경 제4장 2024.06.17해당카페글 미리보기
노자 도덕경 제4장 1 [원문] “도충이용지 혹불영 연혜 사만물지종 좌기예 해기분 화기광 동기진 道沖而用之 或不盈 淵兮 似萬物之宗 挫其銳 解其粉 和其光 同其塵 담혜 사약존 오부지수지자 상제지선 湛兮 似若存 吾不知誰之子 象帝之先” “도는 비어...
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노자 도덕경 1장 ~ 10장 2024.08.17해당카페글 미리보기
하는 자에게 아무 것도 하게 하지 않게 한다. 무위의 정치를 행해가면, 천하는 다스려지지 않는 일은 없는 것이다. 노자 도덕경 제4장 1 [원문] “도충이용지 혹불영 연혜 사만물지종 좌기예 해기분 화기광 동기진 道沖而用之 或不盈 淵兮 似萬物之宗 挫其...
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EBS 인문학 특강 <현대철학자 노자 8강>/정진석 *하나의 현상은 유와 무가 같이 작용 2024.09.19해당카페글 미리보기
도교사상의 주류적 사고 -노자의 道는 관계론이다 -노자는 이 세계를 有無相生, 有無混成으로 보며, 이것이 道라고 함 (도덕경 4장) "도는 텅비어 있다. 그러나 그 작용은 끝이없다" -공자의 경우 본성(仁)으로 채워야한다. 따라서 공자는 실체론자이다...
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노자 도덕경 4장. 道沖(도충) - 도는 진공상태 : 요약 2023.04.23해당카페글 미리보기
제 4 장. 道沖(도충) - 백서본 제48장 여운 이준호 남회근 : 도와 존재하고 존재하지 않음의 사이 장치청 : 도는 비어 있어 끝이 없다 주춘재 : 도는 우주의 주재자 톨스토이 : 도는 비어 있으나 오강남 : 도는 그릇처럼 비어 – 도의 쓰임새 김욕옥...
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최교수의 도덕경 주해 Ⅱ 2024.11.14해당카페글 미리보기
성격이 강하다. 主는 종주宗主의 의미이다. 主나 宗이 도덕경 안에서 도를 나타내는 개념으로 쓰이지 못하도록 노자는 오히려...노릇을 하지 말 것"(不爲主)을 말할 뿐 아니라, 제4장에서는 道를 묘사하는 듯이 하면서 만물지종이라는 용어를 쓰지만, 그...
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도덕경 2020년 11월 강의 노트 2024.11.02해당카페글 미리보기
11월 1일 도덕경 강의 목차 제 1부 제 1장. 노자는 왜 도덕경을 썼을까? - 불초하여 잘 몰라본다. 제 2장. 도덕경의 구조 - 1...2부 – 도덕경 본문해석 제 1장. 빅뱅이전 제 2장. 빅뱅이후 제 3장. 교훈 제 4장. 정치와 전쟁 – 함부로 죽이지 말라. 제...
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[도덕경 1~25장] 보이는 것과 보이지 않는 것 2024.11.04해당카페글 미리보기
길어졌어요...^^;;) 도덕경 1장은 내가 걷지 않은 길, 내가 부르지 않은 이름에 대해 생각하게끔 해요. 내가 걷고 있는 길이...걸까? 이후 이어지는 말들은 계속 이 질문으로 회귀합니다. 노자는 시종일관 ‘보이지 않는 것들’에 대해 말해요. 그릇은...
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노자 도덕경 4장 2017.09.14해당카페글 미리보기
해설 4장은 도의 기능과 그 이유에 대해 잘 말하고 있다. 도의 기능을 네 가지로 말하고 있다. 날카로움을 꺾고(挫其銳), 엉클어...만물을 움직이게 할 수 있는 원동력이 있기 때문이다. 그래서 노자는 만물의 근원이며 만물을 다스리는 상제보다 먼저인...
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노자의 도덕경 전문 2024.06.22해당카페글 미리보기
노자의 도덕경 전문 老子 제1장 - 말로 표현할 수 있는 도는 불변의 도가 아니다 道可道, 非常道. 名可名, 非常名. 도가도, 비상도. 명가명, 비상명. 無名, 天地之始. 有名, 萬物之母. 무명, 천지지시. 유명, 만물지모. 故常無欲以觀其妙. 常有欲以觀其...
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[실행론 읽는 기쁨] <25> 제2편 제4장 심인공부 ① 2024.08.08해당카페글 미리보기
제4장 ‘심인공부’ 순으로 전개되고 있다. 장제(章題)와 제목이 같은 제1절 ‘심인공부’에서는 심인불교 신행을 심인공부로 표현하고 계신다. “심인불교는 심인공부이니 육자진언으로써 심인을 깨치는 것이다. 그러므로 심인을 믿고 행해야 한다. 하나...