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[논어 - 양화(陽貨)] 恭則不侮(공즉불모)하고 2024.03.18
[논어 - 양화(陽貨)] 恭則不侮(공즉불모)하고, 寬則得衆(관즉득중)하고, 信則人任焉(신즉인임언)하고, 敏則有功(민즉유공)하고, 惠則足以使人(혜즉족이사인)이니라. 이 문구는 중국의 고전인 논어(論語)의 양화(陽貨)에서 나오는 것입니다. 恭則不侮(공즉...
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[논어 - 위령공(衛靈公)] 不以言擧人(불이언거인)하며 2024.03.19
[논어 - 위령공(衛靈公)] 不以言擧人(불이언거인)하며, 不以人廢言(불이인폐언)이니라. 해당 구절은 "논어"의 "위령공" 장에서 나오는 말로, 다음과 같이 해석할 수 있습니다: "말로 사람을 높이지 않으며, 사람으로 말을 폐기하지 않는다." 여기서의 의미...
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[논어 - 학이(學而)] 爲政以德(위정이덕)이, 2024.04.30
[논어 - 학이(學而)] 爲政以德(위정이덕)이, 譬如北辰居其所(비여북진거기소)어든, 而衆星共之(이중성공지)니라. 이 문장은 공자가 말한 "논어" 중 "학이" 편의 한 구절입니다. 여기서 공자는 도덕적 리더십에 대한 자신의 관점을 표현하고 있습니다. 구체...
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[논어 - 위정(爲政)] 君子(군자)는 周而不比(주이불비)하고, 2024.04.18
[논어 - 위정(爲政)] 君子(군자)는 周而不比(주이불비)하고, 小人(소인)은 比而不周(비이불주)니라. 이 구절은 공자의 논어 중 "위정" 편에서 나온 말입니다. 이 구절을 해석해 보면, "군자는 넓게 사귀면서 편애하지 않고, 소인은 편애하면서 넓게 사귀지...
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[논어 - 자로(子路)] 毋欲速(무욕속)하며, 毋見小利(무견소리)니라. 2024.04.04
[논어 - 자로(子路)] 毋欲速(무욕속)하며, 毋見小利(무견소리)니라. 欲速則不達(욕속즉부달)하고, 見小利則大事不成(견소리즉대사불성)이니라. 이 구절은 공자의 가르침을 담은 고전 "논어"에서 "자로" 장에 나오는 말입니다. 이 구절의 해석은 다음과...
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[논어 - 이인(里仁)] 君子之於天下也(군자지어천하야)에 無適也(무적야)하며 無莫也(무모야)하여, 義之與比也(의지여비야)니라. 2024.04.17
[논어 - 이인(里仁)] 君子之於天下也(군자지어천하야)에 無適也(무적야)하며 無莫也(무모야)하여, 義之與比也(의지여비야)니라. 이 구절은 공자의 《논어》 중 '이인(里仁)' 편에서 나온 말입니다. 여기서 말하는 '군자'는 이상적인 인격을 갖춘 사람을...
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당신이 세상 가장 아름답습니다 (좋은글) 2023.05.17
합니다. 배우기만 하고 생각하지 않으면 어리석어 지고, 생각만 하고 배우지 않으면 오만방자해져서 위태로워집니다. 논어에 나오는 얘기입니다. 서양에서는 어머니가 시집가는 딸에게 진주를 주는 풍습이 있습니다. 그때 가지고 가는 진주를 "Frozen...