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제1장부터 이곳까지는 아마도 다 한 때의 말이고, 이 장은 대개 온현(陳蔡絶糧의 시기에 자로가 공자에게 성을 내면서 뵙고 말한 곳)부터 개발하신 말씀이라. <제4장> 子ㅣ 曰無爲而治者는 其舜也與신저 夫何爲哉시리오 恭己正南面而已矣시니라 舜:순임금...

질문했다 1장 천명미상天命靡常 마지막 순간까지 멈추지 말고 성장하라 왜 공부하는지를 알기 위해 공부한다 / 나의 깊이를 아는 사람은 오직 나뿐이다 / 말은 그 사람의 전부가 담긴 그릇이다 / 위대함은 조금씩 쌓여 더디게 이뤄진다 / 공부란 매일 보던...

진지 벌써 2주일이나 지났다. 나는 지금 또다른 친구와 친해져야 했다. 논어 3편의 ‘팔일’라는 이름의 친구다. 팔일 또한 위정편처럼 여러 가지가 복합적으로 들어 있었기에 정리하기가 어려웠다. 하지만 반복해서 읽을수록 안보이던 단어들이 점점 눈에...

논어(論語) 제2편 위정편(爲政篇) 1장 子曰, 爲政以德, 譬如北辰居其所, 而衆星共之 공자께서 말씀히시기를 “덕(德)으로써 정치를 함은 마치 북극성이 북극에 자리 잡고 있으되 한결같이 여러 별들이 사면으로 돌아 이를 보좌함과 같으니라” 하셨다...

논어(論語)-26 위정편(爲政篇) 제1장 해설 위정편(爲政篇) 제1장 해설 論語集註卷之二 爲政第二 凡二十四章 <제1장> 子ㅣ 曰爲政以德이 譬如北辰이 居其所ㅣ어든 而衆星이 共之니라 공자 가라사대 정치를 덕으로써 함이 비유컨대 북극성이 그 곳에...

가운데 五는 『서경』 홍범에서 建用皇極(황극으로써 세움)으로 大同中正하고 至公無私한 임금의 자리를 뜻한다.『논어』 위정편 제1장의 ‘北辰’과 같은 개념이다. 가운데 五가 황극(유극)으로써 바로 서면 주변의 40(낙서구궁수인 1부터 9까지의 합이...

제 1장은 禮讓을 실천한 泰伯을 칭송하여 편명으로 삼았고, 제 3장부터 7장까지(5개의 장) 曾子의 말이다. 증자의 학문은 오로지 지키고 단속함(守約)만을 주장하였다. (증자의 말은 논어에 총 18장) 18장에서 21장까지는 聖人들에 (堯, 舜, 禹임금)에...

말해 위정편 1장의 北辰(북신)의 辰은 별을 나타내는 星과는 다른 개념이다. 즉 北辰은 하늘의 중심축 역할을 하는 추뉴(樞紐)로 이곳은 별이 없는 지극히 고요한 곳이다. 다시말해 특정한 별인 북극성을 지칭하는 것이 아니란 뜻이다. 북극성은 북신내에...

자세 논어 안연편(19장)에는 노나라 실권자인 계강자가 당시 사회상황이 혼란과 혼돈으로 각종의 범죄행위가 들끓자, 법치주의를 세운답시고 ‘사형제도를 확대하려고’ 공자에게 의견을 묻는 내용이 나온다. 계강자의 물음은 국가 기강과 질서를 세우려면...