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murmur.” 논어집주(論語集注) - 4 - 이인(里仁) - ⑱ 1 子曰 事父母幾諫 見志不從 又敬不違 勞而不怨 공자께서 말씀하시기를, “부모를 섬기는 데 있어서 부모가 과실이 있으면 부드럽게 간하는 것이니, 부모의 뜻이 자기의 말에 따르지 않음을 보아도...

그 편 내용의 첫 두 글자를 딴 것으로 특별한 뜻이 있는 것은 아니다. 역사 공자의 삶과 행동과 사상을 이해하기 위해 가장 널리 읽어온 책이 ≪논어≫다. 정확히 누가 언제 이 책을 만들었는지에 대해서는 아직 정설이 없다. 하지만 ≪논어≫를 읽어본...

wise?” 논어집주(論語集注) - 4 - 이인(里仁) - ① 1 里仁第四 凡二十六章 모두 26장이다. 이인 제1장. ​ 子曰 里仁爲美 擇不處仁 焉得知 공자께서 말씀하시길, “마을이 인(仁)한 것이 아름답다. 마을을 택하되 인(仁)한 곳에 거처하지 않는다면, 어찌...

『독사서대전설』, 「논어」, 〈이인편〉 왕부지 2-1, 2-2 ｢不仁者｣三字, 在夫子口中, 說得極嚴, 與孟子所稱｢不可與言｣․｢不保四體｣等不同. ‘인하지 않은 자’라는 세 글자는 공자의 말 가운데서 살펴보니, 극도로 엄함을 얻는 것을 말하니, 맹자와...

부분에 동의하지 못하겠다. 배울 수 있다는 것은 알지만 어떻게 실천할 수 있나? 성경은 예수의 실천이 있었고 성령의 일하심이 있었다. 그럼 이제 논어는 공자의 실천과 나를 군자로 이끌 무언가가 있어야 한다. 설명해 내라. 성경은 이미 나에게 설명했으니

논어대전설 왕부지 1-3, 1-4 김은손 (수정본).hwp 29.00KB 2023.10.15. 조선대학교 대학원 수업명: 유가철학연구 교수명: 이철승 교수 발표자: 철학과 박사과정 20237182 김은손 仁固有得於理, 亦可有得於效。抑不特效之得不得, 不可預期; 卽理之得不得...

이유 논어(論語) 선진(先進)편에는 공자가 제자들을 평가했던 말이 나온다. 시(柴) 어리석고, 삼(參)은 우둔하고, 사(師)는 치우친 데가 있고, 유(由)는 거칠다." 시(柴)는 자고(子羔)를 말하고, 삼(參)은 증자(曾子), 사(師)는 자장(子張), 유(由)는 자로...

이것이 선생의 「별재」입니다. 전체 『논어』 중에서 공자의 인에 관계된 논술로서 가장 중요한 것이 「이인」 편과 「안연」 편입니다. 「이인」 편 전체는 인의 용用, 인의 행위를 말하고 있으며 그 첫 단락은 다음과 같습니다. 공자께서 말씀하셨다...

행위가 전제되지 않는 그 한 마디 말은 이미 생명력을 잃은 것입니다. 공자님의 말씀으로 마무리하려고 합니다 . "논어 이인"편에 이르기를 "옛 사람들이 함부로 말을 입 밖에 내려하지 않는 것은 스스로의 실천이 스스로의 그 말을 따르게 하지 못할까...