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#중용강의,남회근,대학지도,재명명덕,재친민,재지어지선,지지이후유정, 정이후능정, 정이후능안, 안이후능려,려이후능득,대철대오, 산란, 혼 2023.09.29해당카페글 미리보기
출판설명 역자의 말 낙삭과 자사의 대화 무엇을 『중용』이라고 하는가 송나라 유학자 정주가 『중용』을 말하다 『중용』과 중론『中論』 쓰임에 '들어맞다'가 『중용』의 중이다 상론(上論) 문자대로 의미를 해석하여 먼저 『중용』의 강요와 종지를 말...
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신독, 혼자있는 시간의 힘_ 241104 2024.11.04해당카페글 미리보기
잃어버린 마음을 찾는 데 있다 ▸ 知止而后 有定 定而后 能靜 靜而后 能安 安而后 能慮 慮而后 能得(지지이후 유정 정이후 능정 정이후 능안 안이후 능려 여이후 능득)_ <대학> 멈출 줄 안 다음에야 정해질 수 있고, 정해진 후에야 고요해질 수 있으며...
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대학-명명덕, 신민, 지어지선의 3강령과, 도리에 이르는 경로로 격물, 치지, 성의, 정심, 수신, 제가, 치국, 평천하의 8조목 2024.10.10해당카페글 미리보기
지극한 선에 머무름에 있다. 至善(지선) 知止而后有定(지지이후유정)이니 : 그침을 안 뒤에야 정함이 있고 定而后能靜(정이후능정)하고 : 정하여진 뒤에야 고요할 수 있고 靜而后能安(정이후능안)하고 : 고요한 뒤에야 편안할 수 있고 安而后能慮(안...
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8. 불지품 23장 2024.09.16해당카페글 미리보기
대도사요, 사생의 자비부모다. 4 불보살의 무애자재의 도 불보살은 행 주 좌 와 어 묵 간에 무애자재 하는 도가 있으므로 능정 능동하며, 능대 능소하며, 능명 능암하며, 능생 능사해서 오직 모든 사물과 모든 처소에 조금도 법도에 어그러짐이 없다. 5...
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1 2024.08.07해당카페글 미리보기
책④어천, 이단대왕발지신. 단교능, 다재다예, 능사귀신. 내왕발불여단다재다예, 불능사귀신. 내명우제정, 부우사방⑤, 용⑥능정⑦여자손우하지⑧, 사방지민망⑨불경외. 무추⑩천지강보명⑪, 아선왕역영유소의귀. 금아기즉명⑫어원구⑬, 이지허아, 아이...
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안양 삼성산(三聖山 481) 24.08.03 2024.08.03해당카페글 미리보기
안양시 만안구 석수동 염불암(念佛庵)은 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사로 고려 태조가 도승(道僧)인 능정(能正)을 위해 936년(태조 19)에 창건하고 안흥사(安興寺)라 하였다. 경기도 안양시 만안구 석수동의 국기봉(477)은 망월암...
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대승장엄경론_17. 도섭품 ②[1], 6바라밀의 차별ㆍ섭행ㆍ치장ㆍ공덕 2024.06.30해당카페글 미리보기
능함이 있다. 첫째는 능지(能持)이니 능히 일체 공덕을 마음대로 가짐으로 말미암아 대지(大地)와 같기 때문이요, 둘째는 능정(能頂)이니 능히 모든 번뇌의 불을 그치게 함으로 말미암기 때문이요, 셋째는 무외(無畏)이니 능히 일체 두렵고 미움 등의 모든...
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대집대허공장보살소문경_게송의 소리가 어디에서 오는 것인가 2024.06.20해당카페글 미리보기
마음의 움직임을 관찰하기 때문이고, 선작승연(善作勝綠)이라는 삼마지는 속히 모든 선한 법을 원만하게 하기 때문이고, 능정(能淨)이라는 삼마지는 일체의 선하지 않은 법을 다 끊어버리기 때문이고, 신장엄(身莊嚴)이라는 삼마지는 대인의 상호를 원만히...
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관악산 둘레길 안양구간 트레킹 #6 2024.06.15해당카페글 미리보기
果州, 지금의 과천)지역을 정벌하러 지나다 삼성산(三聖山)에 오색구름이 가득 피어 오르자 이를 이상히 여겨 살펴보다가 능정(能正)이란 스님을 만나서 세워진 사찰로 전해진다. 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에는 고려 때 최영(崔瑩) 장군이...
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금강반야바라밀경 (780) 2024.05.14해당카페글 미리보기
해설 수보리 재재처처 약유차경 일체세간 천인 아수라 소응공양 당지차처 즉위시탑 개응공경 작례위요 이제 화향 이산기처. 능정 업장분 제 십 육 부차수보리 선ㅇ남자선여인 수지독송차경 약위인경천 시인 선세죄업 응타악도 이금세인 경천고 선세죄업...