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외양간, 곳간에 고사를 지내기도 했는데, 햇곡식으로 시루떡을 만들고 소에게도 고사 음식을 먹였으며 이웃간에 정을 나누었다. 전래하는 미풍 양속에는 입동에 어른들을 모시고 음식을 대접하는 치계미(雉鷄米)라는 풍습도 있었다. 마을 단위로 이루어...

위안하고자 다산(茶山) 정약용의 시(詩)를 떠 올린다. 글귀 하나하나 상세히 다 기억하고 있는 것은 아니지만 "물 좋으면 되었지 정자(亭子)까지 좋을 수야 있나?" 하며 위안을 삼는 글이다. 독소(獨笑, 홀로 웃다 ) --- 정약용(丁若鏞) 有粟無人食...

쌀, 보리, 조, 콩, 기장의 다섯가지 곡식을 넣고 지은 밥. 약식에 들어가는 잣, 대추, 밤 등은 당시 평민들이 구하기 어려운 재료였기 때문에 대신 오곡밥을 지어먹게 된 데서 유래하고 있다. 세 집 이상의 것을 먹어야 그 해 운이 좋다고 해서 집집마다...

있어서 보리 추수와 밀 추수를 마치기까지 이삭을 주우며 그 시모와 함께 거하니라 뽕나무; (대상 27:28) 게델 사람 바알하난은 평야의 감람나무와 뽕나무를 맡았고 요아스는 기름 곳간을 맡았고; 회복을 시킨다 뽕나무 열매; (암 7:14) 아모스가 아마샤...

와 다산(多産)의 신 바알을 숭배하였던 것처럼, 오늘날의 교회에서도 바알을 숭배하며 축복 받았다고 즐거워한다. 그러나 이런 자들에게 배척을 받았던 예레미야 선지자는 그들을 향하여 슬픔의 노래를 불렀다. “밤에는 슬피 우니 눈물이 뺨에 흐름이여...

것이다. 보리 고개를 이야기하던 시절 쌀밥 한 번 실컷 먹어보고 죽고 싶다던 시절에 쌀이란 백성들에게 하늘이었다. '좋은 일을...최부자 최국선 의 집 바깥마당에 큰 솥이 내걸렸다. 주인의 명으로 그 집의 곳간이 헐린 것이다. ‘모든 사람들이 굶어...

기억의 곳간에 바래지 않는 한 폭 당채화로 남아있다. 1950년대 후반기의 다산(多産)과 굶주림은 빈곤층의 숙명 같은 전유물로 오로지 먹는 입 하나라도 더 더는 일이 그나마 남은 식구들의 생존대책이었다. 그렇게 덜리는 입들은 대개가 우리네 누이들...

생활은 다산 개인에게는 일면 불행한 일이었지만, 여기에서 「경세유표」, 「흠흠신서」, 「목민심서」 등 방대한 경세제민서의 저술을 하고 경학과 문학, 과학 등에서 커다란 업적을 남겨 후손과 우리 민족에게는 다행한 일이 아닐 수 없다. 고산 윤선도...

위안하고자 다산(茶山) 정약용의 시(詩)를 떠 올린다. 글귀 하나하나 상세히 다 기억하고 있는 것은 아니지만 "물 좋으면 되었지 정자(亭子)까지 좋을 수야 있나?" 하며 위안을 삼는 글이다. 경주 최 부자란 제목에 왠 사설이냐 하겠지만, 이 집안 역시 가...