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동아시아 유학의 지평에서 본 다산의 예론 - ‘위인후爲人後’ 문제를 둘러싼 청유淸儒와 다산茶山의 해 2016.07.28해당카페글 미리보기
않고 상호 조화적으로 균형을 유지하는 것이 이상적인 유교적 질서임을 다시금 일깨우는 관점이라고 볼 수 있다. 다산의 경우에도 존존과 친친의 어느 일면이 우월적으로 존재하여 다른 일방을 위축시키는 것을 피하고, 그 두 원리의 균형을 꾀하고 있다는...
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병(竝) 과 삼(森) 과 인(仁 2024.08.21해당카페글 미리보기
예전처럼 다산(多産)을 장려해야 하는 시대가 찾아왔다. 성서는 이와 같이 말한다. 두 사람이 한 사람보다 나음은 저희가 수고함으로 좋은 상을 얻을 것임이라. 혹시 저희가 넘어지면 하나가 그 동무를 붙들어 일으키려니와 홀로 있어 넘어지고 붙들어...
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친친소 4탄 - 남성미 2014.05.30해당카페글 미리보기
얼굴 감상하느라 무슨 말을 했는지 생각이 안나네요^^ . 계속 커피 얘기만 하고 온 것 같습니다. 사는 곳 : 분당 하는 일 : 다산네트웍스 회사의 CAFÉ M 대장(사장 같은 관리자라 생각하면 됨). 일단 명찰을 착용하는데 Supervisor N. Sung-Mi 라 쓰여...
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다산의 복수론 : 조선의 명판결 2016.02.21해당카페글 미리보기
다산의 복수론 : 조선의 명판결 복수야말로 가장 오래된 인간의 사회적 행위 가운데 하나로 여겨진다. 가령 부모의 원수를...공권력의 조처에 대해 피해자가 여전히 불만을 품고 사적으로 복수하러 든다면 어찌할 것인가? 복수를 허용할 것인가? 친친(親親...
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난설헌 / 저자 최문희 / 출판사 다산책방 2011.10.18해당카페글 미리보기
출판사 다산책방 소설로 다시 태어난 허난설헌의 일대기! 제1회 혼불문학상 수상작으로 선정된 최문희의 소설 『난설헌』. 16세기 조선 중기의 천재 여류시인 허난설헌의 삶을 그린 작품이다. 77세의 여성 소설가는 난설헌의 삶과 내면을 꼼꼼하게...
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다산 정약용의 예학과 주자예학 2013.05.14해당카페글 미리보기
이라고 역설적인 명명을 했던 것이다. 5. 예학과 법학, 친친과 존존의 상호 관련 실학자로서의 다산은 근대적 지향을 가지고 있지만 유학자로서의 다산은 전근대적 지향에서 벗어나지 못한다. 다산의 경세학이 효제의 윤리에 기초해 있는 예학에서 출발...
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[논문] 다산의 인간관계 범주구분과 사회인식 - 이영훈 2012.07.31해당카페글 미리보기
어느 정도 예견된 바이기도 하였다. 「정체전중변」에서 제시된 다산의 입장은 일견 납득하기 쉽지 않은 복층의 논리로 구성되어...삼을 수 없고 그래서 조대비의 효종을 위한 상복은 친친의 친복親服이라는 송시열의 입장에 동조하였다. 어떠한 경우에도...
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원래 친친 보이는라디오 할때 저러지 않죠? 2006.07.20해당카페글 미리보기
지금 보고 있는데 아오... 괜히 제가더 민망하고.. 타블로씨랑 서로 말도 안하고 조정린씨 무슨 다산얼굴하고 계시고.. 목소리랑 얼굴이랑 딴판.. 원랜 안이랬죠? 서로 장난도 치고 그러지 않았나요?
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四宜齋記(사의재기) / 茶山 丁若鏞(다산 정약용) 2018.10.19해당카페글 미리보기
鏞(다산 정약용) 四宜齋者(사의재자) 사의재(四宜齋)라는 것은 余康津謫居之室也(여강진적거지실야) 내가 강진(康津)에 귀양 가서 살 때 거처하던 집이다. 思宜澹(사의담) 생각은 마땅히 담백해야 하니 其有不澹(기유부담) 담백하지 않은 바가 있으면 尙亟...
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가을학기1.2 2023.09.11해당카페글 미리보기
이웃으로⇨ 친친 인민 애물 나.修己安人 9.공자의 핵심사상 仁 가.克己復禮 ①상대를 수단으로 삼으려는 나(너는 나의 도구) ②자연을 사람을 위한 쓰임새로 여기는 나 *ego덩어리를 부수고 상대방에게 손을 내미는 과정 ③조선시대 경직된 예, 서열의미가...